اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
وذلك بدلالة : قراءة ابن مسعود رضي الله عنه : { مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ لكن ابْتَدَعُوهَا } [سورة الحديد : 27] (¬5). - وهذا قول : جمهور المفسرين ، ومنهم : قتادة (¬6). - ورجحه : (ابن القيم) ، والثعلبي
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
. ± رجال الإسناد: ¬__________ (¬1) سورة القيامة: الآية 22، 23. (¬2) تقدم الكلام عن هذا الإشكال الوارد انظر (ص: 362). (¬3) حسك: الحسك نبات له ثمرة خشنة تعلق بأصواف الغنم، والحسك من الحديد ما يعمل على مثاله
التيسير في القراءات السبع
( بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم فيها ياء واحدة ( لعلى اعمل ) سكنها الكوفيون سورة والباقون بتخفيفها ابن كثير ) بهما رأفة ( هنا بتحريك الهمزة والباقون باسكانها ولا خلاف في الذي في الحديد
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
المفاعلة عاقدت ظاهرة ومعنى عقدت أي عقدت أيمانكم عهودهم والأيمان هنا جمع يمين التي هي اليد وهنا وفي سورة الحديد (ويأمرون الناس بالبخل) ، فتح السكون في الخاء وفتح الضم في الباء شملل أي أسرع أي قراءة حمزة والكسائي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كفل ثلاث مئة وخمسون حسنة; قال: فحمد الله عمر على أنه أعطانا كفلين، ثم ذكر سعيد قول الله عزّ وجلّ في سورة الحديد (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ) ، فقلت له: الكفلان في الجمعة مثل هذا؟ قال: نعم.
مفاتيح الغيب
سورة الحديد وهي تسع وعشرون آية مكية جزء : 29 رقم الصفحة : 444 448 / وفيه مسائل : المسألة الأولى : التسبيح
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
صفحة رقم 509 سورة الحشر مقصودها بيان ما دل عليه آخر المجادلة من التنزه عن شوائب النقص بإثبات القدرة الشاملة الكريم أهل الكتاب المدعين لأنهم أفضل الناس وأنهم مؤيدون بما لهم من الدين الذي أصله قويم بما لوحت إليه الحديد
جامع البيان في تفسير القرآن
العدل وهو شرعه، أو إنزال العدل عبارة عن الأمر به، أو المراد إنزال الميزان على الحقيقة، كما سنذكره في سورة الحديد من أنه نزل إلى نوح وأمر أن يوزن به (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ): التي هي يوم الجزاء،
معترك الأقران في إعجاز القرآن
وكان يحيى بن حكيم الغزال بليغَ الأندلس في زمنه، فحكي أنه رام شيئاً من هذا، فنظر في سورة الإخلاص، ليحذو بلغ في الحسن والبلاغة مبلغه - يمَلّ مع الترديد، ويعادى إذا أعيد، لأن إعادة الحديث على القلب أثقل من الحديد
تفسير القرآن العزيز
خلفهم يعني وراءهم من السماء والأرض إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء الكسف القطعة سورة فالله أعلم ما أراد والطير هو كقوله وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير أي وسخرنا له الطير وألنا له الحديد