جامع لطائف التفسير
ياقوتة حمراء ثم بناه آدم ثم شيث ثم إبراهيم ثم العمالقة ثم جرهم ثم قصي ثم قريش ثم عبد الله بن الزبير ثم الحجاج واستمر بناء الحجاج إلى الآن إلا في الميزاب والباب والعتبة ووقع الترميم في الجدار والسقف غير مرة وجدد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أبو عتاب سهل بن حماد، قال: ثنا خالد بن جعفر، عن الحسن، قال: أتى الحجاج ) لعله سقط من الأصل هنا كلمة أو نحوها ، مثل اشتد أو علا ، أو ارتفع أي ارتفع : بكاء الأسرى بين يدي الحجاج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأموية ، كان من أخص الناس بالحجاج ، ثم فارقه وخرج مع ابن الأشعث ، وصار من أشد الناس تحريضًا على الحجاج فلما قتل وأتى الحجاج برأسه ووضع بين يديه ، مكث ينظر إليه طويلا ثم قال: كم من سر أودعته هذا الرأس فلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَمَصَعَت بذنبها، أو تحركت، فقد حلَّت لك = أو قال: فَحَسْبه. (1) 11040- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا الحجاج الموقوذة تطرف ببصرها، أو تركض برجلها، أو تمصَع بذنبها، فاذبح وكُل. 11041- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الفضل (¬4)، نا إبراهيم بن محمَّد بن عرعرة (¬5)، نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (¬6)، نا فرقد بن الحجاج والتعديل" 5/ 324، "الثِّقات" لابن حبان 8/ 404، "تهذيب الكمال" 19/ 104، "التقريب" (4317). (¬7) فرقد بن الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: نا عبد الله بن صالح (¬1)، قال: حدثني (¬2) أبو (¬3) شريح (¬4)، عن قيس بن الحجاج (¬5)، عن حنش (¬6) الاعتدال" للذهبي 2/ 569، "تهذيب التهذيب" لابن حجر 2/ 515، "تقريب التهذيب" لابن حجر (3892). (¬5) قيس بن الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
تفسير القرآن العظيم" 2/ 644، وابن عدي في "الكامل" 2/ 651، وذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" 1/ 462 عن الحجاج وقال ابن أبي حاتم: قال أبي: لم يكن هذا الحديث عند أحد غير الحجاج، ولم يكن في كتاب الليث، وحجاج شيخ معروف
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) ساقطة من (ت)، وهو شعبة بن الحجاج العتكي، ثقة، حافظن متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الأزهر، صدوق، وكتابه أثبت من حفظه. (¬7) روح بن عبادة بن العلاء، أبو محمد البصري، ثقة. (¬8) شعبة بن الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ثنا محمد (¬5) بن يونس الكديمي (¬6)، ثنا محمد بن جامع العطار (¬7)، ثنا (العلاء) بن ميمون (¬8)، عن الحجاج 270، "ميزان الاعتدال" للذهبي 3/ 498. (¬8) في النسخ: المعلى والصواب: العلاء، هو ابن ميمون، روى عن الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) [1340] الحكم على الإسناد: في إسناده انقطاع بين الحجاج بن محمد، ومحمد بن مسلم بن تدرس؛ لأن بين وفاتيهما ثمانين سنة؛ فيبعد سماع الحجاج من محمد بن مسلم.