تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
200 """" الوجه الثالث : 1057 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدى : ماننسخ من آية مما ينزل على النبي - ( صلى الله عليه وسلم ) الوحي بالليل وينساه بالنهار ، فأنزل الله : ما ننسخ من آية يعني - ابن عبد الله بن ربيعة بن قانف قال : قلت لسعد بن مالك : سمعت سعيد بن المسيب يقول : ما ننسخ من آية فقال سعد : ان الله لم ينزل القران على سعيد ولا على أبيه فقرا سعد ماننسخ من آية أو ننسها . : 1060 وفي الوجه الثاني : 1061 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك في قوله : ماننسخ من آية اوننسها
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
مسلم عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس , قال : خطبنا عمر , فقال : يقول الله ما ننسخ من آية حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا آدم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عبيد بن عمير في قول الله : ماننسخ من آية 1065 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : ما ننسخ من آية أو ننسها يقول : ما نبدل من آية أو نتركها لا نبدلها . 1066 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط وارفق بكم . 1068 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية : ما ننسخ من آية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (سل بني إسرائيل كم آتياهم من آية بينة ... ) الآية أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد (سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة) ما ذكر الله في القرآن وما لم يذكر، وهم اليهود. أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية (سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة) قال: آتاهم الله وجل المزين لهم في عدة مواطن كما في قوله تعالى (إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم) (النحل آية وقوله تعالى (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً فإن الله يضل من يشاء) (فاطر آية 8) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) انظر سورة الإسراء آية (30) وسورة الرعد آية (26) . فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آَمِنُونَ) انظر سورة العنكبوت آية يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) انظر سورة الرعد آية (26) وسورة الإسراء آية (30) .
آيات الحج في القران الكريم
الكلام على آية (وأذن في الناس بالحج)
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آية 282 أخرج ابن جرير بسند صحيح عن سعيد بن المسيب : أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين. وأخرج أبو عبيد في فضائله عن ابن شهاب قال : آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد ، وَابن أبي الدنيا عن قتادة قال : قال عامر بن عبد قيس آية في القرآن أحب الي من الدنيا جميعا وأخرج ابن أبي الدنيا عن همام بن يحيى قال : بكى عامر بن عبد الله عند الموت فقيل له : مايبكيك قال : آية في كتاب الله ، فقيل له : أية آية قال {إنما يتقبل الله من المتقين}.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني من أعمالهم لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم # $ آية 282 # أخرج ابن جرير بسند صحيح عن سعيد بن المسيب : أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين # وأخرج أبو عبيد في فضائله عن ابن شهاب قال : آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين # وأخرج الطيالسي وأبو يعلى وابن سعد وأحمد وابن أبي حاتم
تفسير القرآن العزيز
| | سورة النور ( آية 21 ) . | < < النور : ( 21 ) يا أيها الذين . . . . . . | | سورة النور من ( آية 22 آية 26 ) . | < < النور : ( 22 ) ولا يأتل أولوا . . . . .
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: " {فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ} [سورة: يوسف، آية وَقَدْ عَلِمُوا حَيْثُ وَضَعُوا سِقَايَتَهُمْ: {ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ} [سورة: يوسف، آية