البحث

قال: هل سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ما في القرآن آية أجمع لحلال وحرام وأمر ونهي من هذه الآية {إِنَّ

نستعين» فالأول تبرؤ من الشرك، والثاني تبرؤ من الحول والقوة والتفويض إلى الله عز وجل، وهذا المعنى في غير آية

عليه فالله جل وعز قادر مقتدر قدير على كل ممكن يقبل الوجود والعدم. 60: 218: تخلدون: 1: سورة الشعراء آية

. : 1140: آية: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 161) . : 1142: نقوله: 3: المصدر السابق لابن كثير.

فأنزل الله آية الحجاب ... » الحديث.

291: 1562: الناس: 1: في الحديث الشريف: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان»

: 2390: منسوخة: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 109) وابن كثير (1/ 296) . 452: 2391: وعشرا: 1: سورة البقرة آية

: 2675: للناس: 2: قوله: «ولنجعلك آية للناس» أي: دليلا على المعاد. : 2678: عضوا: 3: روى الحاكم في مستدركه

. : 3244: أعينهم: 3: سورة الأنفال آية: 44. : 3247: الشهوات: 4: ثبت في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال

«سفيان» ، وما ذكر المصنف في قَولُهُ تَعَالَى: «إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ» الآية آية