المعز فيما انفرد به حفص من طريق الحرز
بلده ، فعرض بها التيسير من حفظه والقراءات على الإمام ابن هذيل ، وسمع منه الحديث ، وروى عنه وعن أبي عبد الله بن أبي جعفر المرسي ؛ وعن أبي العباس بن طرازميل ؛ وعن أبي الحسن عليم بن هاني العمري ، وأبي عبد الله حميد ، أخذ عنه « كتاب سيبويه » و « الكامل » لابن المبرد و « أدب الكاتب » لابن قتيبة وغيرها ؛ وعن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم ، وأبي الحسن ابن النعمة صاحب كتاب : « ريّ الظمآن في تفسير القرآن » ، وعن أبي القاسم حبيش صاحب عبد الحق بن عطية ، صاحب التفسير المشهور ، ورواه عنه .
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الأنصاري: 6/191 أبو ظبية: 7/627(*) أبو ظهير العمري البلخي: 1/543 أبو عاصم بن أبي منصور الفضيلي: 2/355 أبو عبد الرحمن الحبلي: 2/80 أبو عبد الرحمن السلمي: 6/193 أبو عبد الرحمن العايشي: 4/82 أبو عبد الله القرشي: 6 /302 أبو عبد الله الواقدي: 6/410 أبو عبدالله بن المغلس: 2/633 أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود: 8/749 أبو
درج الدرر في تفسير الآي والسور
تحقيق: إبراهيم الأبياري، ط 1، دار الكتاب العربي، بيروت، 1405 هـ-1985 م. 211 - تعظيم قدر الصلاة: أبو عبد عبد الرحمن عبد الجبار، ط 1، مكتبة الدار، المدينة المنورة،1406 هـ. 212 - تعظيم قدر الصلاة: لأبي عبد الله عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، مكتبة الدار، المدينة المنورة،1406 هـ. 213 - تغليق التعليق: ابن حجر العسقلاني، تحقيق: سعيد عبد الرحمن موسى القزقي، ط 1، المكتب الإسلامي، بيروت، دار عمار، عمان، 1405 هـ- اللطيف عبد الرحمن، دار الكتب العلمية، بيروت، 1419 هـ-1999 م. 217 - تفسير أسماء الله الحسنى: الزجاج،
درج الدرر في تفسير الآي والسور
محمد عبد الرحيم، دار الحديث، القاهرة، (د. الخازن المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل: الخازن، علاء الدين علي بن محمد، ت 725 هـ، ضبطه وصححه: عبد الرزاق): للإمام عبد الرزاق الصنعاني، حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: د. العزيز بن عبد السّلام السلمي الدمشقي الشافعي (660 هـ)، قدم له وحققه وعلق عليه: د. عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الوهيبي، دار ابن حزم،1416 هـ-1996 م. 240 - تفسير القرطبي (الجامع لأحكام
إعراب القرآن
يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا، فارتحلوا حتى إذا فرغوا، وقبائل قريش ينظرون إليهم ماهم فاعلون، تقدم عبد المطلب إلى راحلته فركبها، فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبَّر عبد المطلب وكبَّر أصحابه المطلب يدعو الله عند هبل، فضرب صاحب القداح، فخرج القدح على عبد الله. المطلب يدعو الله، ثم قربوا عبد الله وعشراً من الإبل، وعبد المطلب يدعو، فخرج القدح على عبد الله، فزاودوا عشراً، وضربوا فخرج على عبد الله، فزاودوا عشرًا فخرج على عبد الله، فزادوا عشراً فخرج على عبد الله.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
قلت: خرجه أبو بكر عبد الله بن سليمان السختياني قال: ثنا سليمان بن شعيب ثنا عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
259 - تقريب التهذيب: ابن حجر العسقلاني، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط 2، دار الكتب العلمية، بيروت،1415 هـ-1995 م. 260 - تقريب التهذيب: شيخ الإسلام أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، حققه: عبد الوهاب عبد )، تحقيق: عبد القيوم عبد رب النبي، مركز إحياء التراث الإسلامي في جامعة أم القرى، مكة المكرمة،1408 هـ ، جدة، 1412 هـ-1992 م. 268 - التلخيص في علوم البلاغة: لأبي عبد الله جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني ت). 269 - التمهيد: ابن عبد البر، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي، ومحمد عبد الكبير البكري، المغرب،1387 هـ
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
· المجتبى لأبي القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي نزيل مصر (ت 420 هـ). · الروضة لأبي عمر أحمد بن عبد السبع، وجامع البيان في القراءات السبع ومفردة يعقوب لأبي عمرو الداني (ت 444 هـ). · القاصد لأبي القاسم عبد هـ (. · الجامع في القراءات العشر، وقراءة الأعمش لأبي محمد الخياط البغدادي (ت 461 هـ). · الكافي لأبي عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الأشبيلي (ت 476 هـ). · التلخيص في الثمان لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري الشافعي (ت 478 هـ). · التجريد ومفردة يعقوب كلاهما لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصقلي (ابن
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. - مقدمة ابن الصلاح (علوم الحديث)، لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، تحقيق د. عائشة عبد الرحمن، دار المعارف - مصر. - مقدمتان في علوم القرآن، نشر آرثر جفري، مكتبة الخانجي بالقاهرة، مصورة عن الطبعة الثانية عام 1392. - الملل والنحل، لأبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق محمد الثانية عام 1403. - مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد لعظيم الزرقاني، دار إحياء الكتب العربية بمصر. - المنتخب من العلل للخلال، لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق طارق عوض الله،
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى فما أصبرهم على النار قال ما أجرأهم عليها عبد الرزاق كانت اليهود تصلي قبل المغرب والنصاري قبل المشرق فنزلت ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب عبد الرزاق قال نا الثوري عن زيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى وءاتى المال على حبه قال أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر عبد الرزاق قال نا معمر في قوله تعالى والصبرين في البأسآء والضرآء وحين البأس قال البأساء البؤس والضراء الزمانة في الجسد وحين البأس قال حين القتال عبد الرزاق قال نا