تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 85 """" 367 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله : وكان من الكافرين يعني من العاصين . 368 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا أبو الرازي - يعني اسحاق بن قوله : وقلنا يا آدم آية 35 البقرة : ( 35 ) وقلنا يا آدم . . . . . 370 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا عبدة بن قوله : يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة 371 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا آدم ابن أبي اياس ثنا أبو جعفر قوله : وكلا منها رغدا حيث شئتما 373 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انبا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : واياي فاتقون 453 حدثنا أبو عمر الدوري ثنا أبو اسماعيل المؤدب عن عاصم الاحول عن أبي العالية عن الوجه الثاني : 455 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة في قول الله : ولا تلبسوا الحق قال أبو محمد : وروى عن سعيد بن جبير والربيع بن انس نحو ما ذكرنا عن أبي العالية ، وروى عن الحسن نحو قول قوله : وتكتموا الحق 456 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قول الله : وتكتموا الحق قال كتموا نعت محمد وهم يجدونه مكتوبا عندهم . 457 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا أبو غسان ثنا
التفسير من سنن سعيد بن منصور
@ 383 # 121 حدثنا سعيد قال نا هشيم قال انا أبو بشر عن سعيد ابن جبير قال اشترها ولا تبعها إسناده صحيح # 122 حدثنا سعيد قال نا أبو عوانه عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال اشتر المصحف ولا تبعه سنده صحيح
التفسير من سنن سعيد بن منصور
798 - حدثنا سعيد قال : نا أبو عوانة ، وجرير ، عن معاوية بن إسحاق ، عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس آمر إمامي بالمعروف ؟ قال : « إن خشيت أن يقتلك فلا ، فإن كنت ولا بد فاعلا ففيما بينك وبينه » ، وزاد أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كالتوراة، والمئون كالإنجيل، والمثاني كالزَّبور، وسائر القرآن بعدُ فَضْلٌ على الكتب (1) . 129- حدثني أبو عُبيد الوَصَّابي، قال: حدثنا محمد بن حفص، قال: أنبأنا أبو حميد، حدثنا الفزاري، عن ليث بن أبي سُلَيم، قال أبو جعفر: والسبع الطُّوَل: البقرةُ، وآل عِمْران، والنساء، والمائدة، __________ (1) الخبر 128- لم 3676. (2) الحديث 129- هذا إسناد آخر للحديث الماضي 126، وهو إسناد مشكل، لم تستبن لنا حقيقته: فأوله "أبو وأما أبو بردة: فهو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، وهو يروي في هذا الإسناد عن أبي المليح بن أسامة الهذلي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونهوهم عن المنكر، فقتلوا جميعًا من آخر النهار في ذلك اليوم، وهم الذين ذكر الله عز وجل. (2) * * * قال أبو وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا"أبو عبيد الرصافي محمد بن جعفر" والصواب من تفسير ابن كثير 2: 118." أما "أبو الحسن مولى بني أسد"، فقد ترجمه الحافظ في لسان الميزان 6: 364 قال؛: "أبو الحسن الأسدي" حدثنا عنه أبو كريب. ولم ينفرد عنه أبو كريب، بل روى عنه محمد بن حمير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كالتوراة، والمئون كالإنجيل، والمثاني كالزَّبور، وسائر القرآن بعدُ فَضْلٌ على الكتب (1) . 129- حدثني أبو عُبيد الوَصَّابي، قال: حدثنا محمد بن حفص، قال: أنبأنا أبو حميد، حدثنا الفزاري، عن ليث بن أبي سُلَيم، قال أبو جعفر: والسبع الطُّوَل: البقرةُ، وآل عِمْران، والنساء، والمائدة، __________ (1) الخبر 128- لم 3676. (2) الحديث 129- هذا إسناد آخر للحديث الماضي 126، وهو إسناد مشكل، لم تستبن لنا حقيقته: فأوله "أبو وأما أبو بردة: فهو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، وهو يروي في هذا الإسناد عن أبي المليح بن أسامة الهذلي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونهوهم عن المنكر، فقتلوا جميعًا من آخر النهار في ذلك اليوم، وهم الذين ذكر الله عز وجل. (2) * * * قال أبو وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا"أبو عبيد الرصافي محمد بن جعفر" والصواب من تفسير ابن كثير 2: 118." أما "أبو الحسن مولى بني أسد" ، فقد ترجمه الحافظ في لسان الميزان 6: 364 قال؛: "أبو الحسن الأسدي" حدثنا عنه أبو كريب. ولم ينفرد عنه أبو كريب ، بل روى عنه محمد بن حمير.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يكره أن ينظر المملوك إلى شعر مولاته وهو قول عطاء ومجاهد والحسن وابن سيرين وروى عن ابن مسعود وبه قال أبو حنيفة وابن جريج ) أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال ( قرأ الجمهور غير بالجر وقرأ أبو بكر وابن عامر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الأنهار وغرس الأشجار ووضع الجبال وأجرى البحار وجعل فى هذه ما ليس فى هذه وفى هذه ما ليس فى هذه وأخرج أبو خلق ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق رابعا فسماه الأربعاء ثم خلق خامسا فسماه الخميس وذكر نحو ما تقدم وأخرج أبو النبى ( صلى الله عليه وسلم ) قال إن الله فرغ من خلقه فى ستة أيام وذكر نحو ما تقدم وأخرج ابن جرير عن أبى بكر