جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وأما تأويل قوله:"لا إله إلا هو العزيز الحكيم"، فإنه نفى أن يكون شيء يستحقّ العُبودَة غير الواحد الذي لا شريك له في ملكه. (1) * * * ويعني ب"العزيز"، الذي لا يمتنع عليه شيء أراده، ولا ينتصر منه أحد يبدأوا في أمورهم بذكره قبل ذكر غيره، مؤدِّبًا خلقه بذلك. __________ (1) قوله: "العبودة" هو مصدر من"عبد " على وزن"شرف" يقال: "هو عبد بين العبودة والعبودية والعبدية" وقد استعملها الطبري بهذا المعنى فيما سلف وقد صرح ابن القطاع في كتاب الأفعال 2: 337 أن مصدر"عبد الله يعبده": "عبادة وعبودة وعبودية" ، أي: خدم ،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن ابن اسحاق حتى تكون حرضاً اي : فاسداً لا عقل قوله تعالى : أو تكون من الهالكين 11900 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا أبو يحيى الحماني ثنا عثمان بن والضحاك والربيع بن انس وقتادة السدي مثل ذلك . عرفة ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن أبي الزبير ، عن انس قال : قال رسول الله ( صلى الرحمن بن زياد الافريقي عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
موضع من الشجر يرى ظل ثمرها في ورقها ، وهذه من الشجر لا تطلع عليها الشمس ولا تغرب . 14598 حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله : زيتونة لا شرقية ولا غربية والوجه الثاني : 14599 حدثنا محمد بن عمار ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، انبا عمرو بن أبي قيس ، شجر ولا جبل ولا كهف ولا يواريها شيء هو اجود لزيتها . 14600 حدثني محمد بن حماد الطهراني ، انبا حفص بن الوجه الثالث : 14603 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، ثنا عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عمرو ابن أبي قيس عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بن ذي شرح وقومها . قوله تعالى : وانه بسم الله الرحمن الرحيم 16303 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا عمر بن ايوب الموصلي ، عن جعفر الله بن الجهم ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن مجاهد قال : لم يكن في كتاب سليمان الفضل أبو يعلى الحناط ، ثنا أبو يوسف ، عن سلمة بن صالح ، عن عبد الكريم أبو امية ، عن ابن بريدة ، عن قوله تعالى : الا تعلو علي 16307 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الضياء: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مكي بن أبي الرجاء -بأصبهان- أن مسعود بن الحسن الثّقفي أخبرهم، أنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم (ح) وأخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصّوفي- إجازة- أنا الحسن بن أحمد الحداد، أنا أبو نعيم، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قالا: نا إبراهيم بن أحمد بن عمر، نا أبي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البُناني، عن أنس بن مالك، قال: لمّا مات النجاشي، قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3467] وعند سعيد بن منصور من طريق حارثة بن مُضَرِّب 1 قال: كان علي يقول هي الإبل، وابن عباس يقول: هي ______ 1 حارثة بن مُضَرِّب - بتشديد الراء المكسورة فبلها معجمة - العبدي الكوفي، روى عن عمر وعلي وابن أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل 189/ أحدثنا أبو الأحوص، ثنا أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب، أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل 189/ أثنا هشيم، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، قال أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل 189/ أحدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحضرمي، وعثمان بن عبد الله بن المغيرة، وأخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان، والحكم بن كيسان فرمى واقدُ بن عبد الله التميمي عمرَو بن الحضرميّ بسهم فقتله، واستأسرَ عثمان بن عبد الله، والحكم بن كيسان ، وأفلت نوفل بن عبد الله فأعجزهم. ذكر بعض آل عبد الله بن جحش أنّ عبد الله بن جحش قال لأصحابه: إنّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما غنمتم " وواقد بن عبد الله"، وقدت الحرب!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحضرمي، وعثمان بن عبد الله بن المغيرة، وأخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان، والحكم بن كيسان فرمى واقدُ بن عبد الله التميمي عمرَو بن الحضرميّ بسهم فقتله، واستأسرَ عثمان بن عبد الله، والحكم بن كيسان ، وأفلت نوفل بن عبد الله فأعجزهم. ذكر بعض آل عبد الله بن جحش أنّ عبد الله بن جحش قال لأصحابه: إنّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما غنمتم وواقد بن عبد الله"، وقدت الحرب!
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى واستبقا الباب قال استبق هو والمرأة وقدت قميصه من دبر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وشهد شاهد من أهلها قال رجل حكيم من أهلها عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وشهد شاهد من أهلها قال ذو لحية عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى قد شغفها حبا قال استبطنها حبها إياه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى امرأت العزيز قال بلغنا أنه كان يلي عملا من أعمال الملك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى متكئا قال طعاما عبد الرزاق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله يقول ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين وأخرج سعيد بن مرض حابس أو سلطان جائر أو حاجة ظاهرة فليمت على أي حال شاء يهوديا أو نصرانيا " وأخرج ابن المنذر عن عبد الرحمن بن سابط مرفوعا مرسلا مثله وأخرج سعيد بن منصور بسند صحيح عن عمر بن الخطاب قال : لقد هممت أن منصور وابن أبي شيبة عن عمر بن الخطاب قال : من مات وهو موسر لم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن ابن عمر قال : من كان يجد وهو موسر صحيح