جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومثله:( أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ) [سورة الأنبياء: 34] و( فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ ) [سورة المزمل: 17]، (3) ولو كان مكان"فهم الخالدون"،"يخلدون"، وقيل:"أفائن مت يخلدوا"، جاز الرفع فيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
" الآية، فكان الرجل يتحرّج أن يأكل عند أحد من الناس بعد ما نزلت هذه الآية، فنسخ ذلك بالآية التي في"سورة وإذْ كان ذلك كذلك، فلا معنى لقول من قال:"كان ذلك نهيًا عن __________ (1) من أعجب العجب ، أن تكون آية سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ونزلت هذه الآية:( إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ) ، [سورة النساء: 176]، الآية كلها. (1) :( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه وسلم في شيء ما نازعته في آية الكلالة، حتى ضرب صَدري وقال: يكفيك منها آية الصيف التي أنزلت في آخر"سورة كنت كتبت في الكلالة كتابًا، __________ (1) انظر رقم: 8745-8748 ، 8767. (2) قوله: "التي أنزلت في آخر سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فكأنما قتل الناس جميعًا"، وقوله:( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ) [سورة الناس جميعًا، يعني: أنه من حرم قتلها إلا بحقٍّ، حَيِي الناس منه جميعًا. __________ (1) هذا تضمين آية"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالخيرات أعلى منه منزلة، والظالم لنفسه دونهما، (1) وكلٌّ في الجنة كما قال جل ثناؤه:( جنات عدن يدخلونها ) [سورة قتل رجلا فقتل به، أو زنى بعد إحصان فرجم، أو ارتَدّ عن دينه" (3) =وخلاف قوله: __________ (1) اقرأ آية"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه كان يحلف اليهوديَّ والنصراني بالله، ثم قرأ:( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ ) [سورة المائدة: 49]، (3) وأنزل الله:( أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ) [سورة الأنعام: 151]. * * * القول في تأويل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسماعيل قال ، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب في قوله: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ [سورة وهذا الخبر في تفسير الآية الثانية من"سورة الطلاق" ، ولم يذكره أبو جعفر هناك في تفسير الآية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
= وكما قال: وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ، [سورة البقرة: 93]، وكما قال بعض الهذليين. (1) يُمَشِّي فإن معناها: فيهم، كما قال تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخرون:" الصور" في هذا الموضع جمع"صورة"، ينفخ فيها روحها فتحيا، كقولهم: (1) "سور" لسور المدينة، وهو جمع"سورة أهل خراسان ، يعنون بها: الحصن أو القلعة. (6) رواه الترمذي في باب"ما جاء في الصور" ، وفي أول تفسير سورة