تفسير السمعاني
قَالَ رَضِي الله عَنهُ: أخبرنَا بِهَذَا الْمَكِّيّ بن عبد الرَّزَّاق، حَدثنِي جدي، أخبرنَا الْفربرِي، أخبرنَا البُخَارِيّ، أخبرنَا حَفْص بن عمر عَن شُعْبَة ... وروى أبي بن كَعْب عَن النَّبِي أَنه قَالَ: " إِن من الشّعْر لحكمة ". وَعَن عبد الله بن مَسْعُود أَنه قَالَ: إِذا أَرَأَيْت الشَّيْخ ينشد الشّعْر فِي الْمَسْجِد، فاقرع رَأسه وَأما عبد الله بن عَبَّاس كَانَ ينشد الشّعْر فِي الْمَسْجِد ويستنشد، فروى أَنه دَعَا عمر بن أبي ربيعَة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قلت رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك فِي الْأَهْوَال من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن علية عَن عَطاء بن السَّائِب عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ نزلنَا الْمَدَائِن فَكُنَّا مِنْهَا عَلَى فَرسَخ فَجَاءَت الْجُمُعَة حَنْبَل ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن عَطاء بن السَّائِب 1278 - الحَدِيث الثَّالِث عَن فِي تَفْسِيره أَنا معمر عَن قَتَادَة عَن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة أَن عمر بن الْخطاب قَالَ لما نزلت سَيهْزمُ الْجمع وَيُوَلُّونَ الدبر قَالَ عمر أَي جمع يهْزم أَي جمع يغلب قَالَ عمر فَلَمَّا كَانَ يَوْم بدر رَأَيْت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص272 )# وأخرج الحاكم أبو أحمد في الكني عن العدبس قال : كنا عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ما الجواري الكنس فطعن عمر مخصرة معه في عمامة الرجل فألقاها عن رأسه فقال عمر : احروري والذي نفس عمر بن الخطاب بيده لو وجدتك محلوقا لأنحيت القمل عن رأسك # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن قال : إذا بدا النهار حين طلوع الفجر # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عبد العزيز. وروايته"إذ كانت"، وفي المطبوعة: "جاء الخلافة"، وهي رواية سقيمة. (2) البيتان لمتمم بن نويرة اليربوعي. وهذا الشعر يقوله متمم بن نويرة في رثاء بجير بن عبد الله بن الحارث اليربوعي، وهو بجير بن أبي مليل، وأخوه عفاق بن أبي مليل. الفريس بن مسلمة (النقائض: 583) . (3) يروى"بحزن واحتراق" و"بشجو واشتياق".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6630 - حدثنا المثنى قال، حدثنا ابن دكين قال، حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول:"والراسخون في العلم"، انتهى علم الراسخين في العلم بتأويل القرآن إلى أن قالوا،"آمنا به ذكر من قال ذلك: 6632 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه قال: أنا ممن يعلم تأويله. 6633 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"والراسخون في العلم يعلمون تأويله، ويقولون:"آمنا به". 6635 - حدثت عن عمار بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عبد العزيز . وروايته"إذ كانت" ، وفي المطبوعة : "جاء الخلافة" ، وهي رواية سقيمة . (2) البيتان لمتمم بن نويرة اليربوعي وهذا الشعر يقوله متمم بن نويرة في رثاء بجير بن عبد الله بن الحارث اليربوعي ، وهو بجير بن أبي مليل ، وأخوه عفاق بن أبي مليل . الفريس بن مسلمة (النقائض : 583) . (3) يروى"بحزن واحتراق" و"بشجو واشتياق" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6630 - حدثنا المثنى قال، حدثنا ابن دكين قال، حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول:"والراسخون في العلم"، انتهى علم الراسخين في العلم بتأويل القرآن إلى أن قالوا،"آمنا به ذكر من قال ذلك: 6632 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه قال: أنا ممن يعلم تأويله. 6633 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"والراسخون في العلم يعلمون تأويله، ويقولون:"آمنا به". 6635 - حدثت عن عمار بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2040 """" ومن قرا عمل غير صالح 10929 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوده ثنا عون عن الحسن انه قال : كان ولد زنية وكان ينسب اليه فنفاه الله منذ يوم الغرق الوجه الثاني : حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن مسالتك اياي يا نوح عمل غير صالح لا ارضاه لك قوله تعالى : فلا تسالني ماليس لك به علم 10930 حدثنا حجاج بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله : اني اعظك ان تكون من الجاهلين ان تبلغ بك الجهالة دكين قال جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في زحف كان في ولاية : اما بعد فانه بلغنى ان هذا الزحف شئ يعاقب
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
عمه: الضحاك: 5/ 423 4: كَلَّا سَيَعْلَمُونَ: كلا ستعلمون: ابن عامر- مالك بن دينار- الحسن: 5/ 424 6: أَلَمْ 14: وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً: وأنزلنا بالمعصرات: ابن الزبير- ابن عباس- الفضل بن جهنّم: أبو معمر المنقري: 5/ 425 23: لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً: لبثن: حمزة- ابن مسعود- ابن وثاب- عمرو بن وغساقا: ابن كثير- أبو عمرو- نافع- ابن عامر: 5/ 426 28: وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً: كذابا: علي بن أبي طالب- عوف الأعرابي- عيسى- الأعمش- أبو رجاء: 5/ 427 كذّابا عبد الله بن عمر بن عبد العزيز: 5/ 427