المختصر في تفسير القرآن الكريم
حظ مما تركه هؤلاء؛ خلافًا لما كان عليه أمر الجاهلية من حرمان النساء والأطفال من الميراث، هذا النصيب حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السفن أن يقولوا : بسم الله الملك الرحمن {بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم} وما قدروا الله حق صلى الله عليه وسلم قال أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا في السفن أن يقولوا : بسم الله (وما قدروا الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعالى في كتابه {وكان تحته كنز لهما} حجر منقورا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يعلم أن القدر حق كيف يحزن ، وعجبا لمن يعلم أن الموت حق كيف يفرح ، وعجبا لمن يرى الدنيا وغرورها وتقلبها بأهلها كيف يطمئن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وجئتك من سبإ بنبإ يقين} قال : خبر حق. سبإ} قال : سبأ بأرض اليمن يقال لها : مأرب ، بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال {بنبإ يقين} قال : بخبر حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عليه وسلم يوم القيامة # وأخرج الحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أربع حق على الله أن لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها # مدمن الخمر وآكل الربا وآكل مال اليتيم بغير حق و العاق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حجر منقورا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يعلم أن القدر حق كيف يحزن # # # وعجبا لمن يعلم أن الموت حق كيف يفرح # # # وعجبا لمن يرى الدنيا وغرورها وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها لا إله إلا الله محمد رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : خبر حق # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ! < وجئتك من سبإ > ! قال : بخبر حق # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن لهيعة قال : يقولون ان مأرب مدينة بلقيس # لم يكن بينها وبين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من الظَّالِم وللمملوك من الْمَالِك وللضعيف من الشَّديد وللجماء من القرناء حَتَّى يُؤدى إِلَى كل ذِي حق حَقه فَإِذا أدّى إِلَى كل ذِي حق حَقه أَمر بِأَهْل الْجنَّة إِلَى الْجنَّة وَأهل النَّار إِلَى النَّار
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته > 2 ! قال ابن مسعود : حق تقاته أن يطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا يكفر ، | ويذكر فلا ينسى .
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < وجاهدوا في الله حق جهاده > 2 ! هي مثل قوله : ! 2 < اتقوا الله حق تقاته > 2 !