نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. - الباعث على الخلاص من حوادث القصاص، لأبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق د. بيروت، الطبعة الأولى عام 1422. - بحر العلوم، لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي، تحقيق علي معوض وعادل عبد الموجود، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1413. - البحر المحيط، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق عبد الستار أبو غدة وعبد القادر العاني، نشر وزارة الأوقاف بالكويت، الطبعة الثانية فهد بن عبد الرحمن الرومي، مكتبة التوبة - الرياض، الطبعة الثالثة عام 1416. - بدائع الفوائد، لشمس الدين
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
الحرام فكانت كبيرة إلا علىالذين هدى الله عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى قد نرى تقلب السماء قال كان النبي يقلب وجهه إلى السماء يحب أن يصرفه الله تعالى إلى الكعبة حتى صرفه الله تعالى إليها عبد الرزاق قال نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قمطة قال رأيت عبد الله بن عمرو جالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه الآية فلنوليك قبلة ترضها فقال هذه القبلة هذه القبلة عبد الرزاق قال نا معمر عن الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال نا معمر أخبرني عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال قال ابن عباس لو خرج الذين يباهلون النبي لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة والكلبي في قوله تعالى ءامنوا بالذي أنزل واكفروا آخره فإنه أجدر أن يصدقوكم ويعلموا أن قد رأيتم فيهم ما تكرهون وهو أجدر أن يرجعوا عن دينهم عبد الرزاق قال أنا عمر بن حوشب عن عطاء الخراساني قال سئل ابن عمر كم القنطار قال سبعون ألفا عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى ما دمت عليه قائما قال تقتضيه إياه عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
ساعدة وسعد بن خيمثة من بني عمرو بن عوف وسعد بن ربيع وأسعد ابن زرارة من بني النجار وأسيد بن حضير من بني عبد الأشهل وعبادة بت الصامت وعبد الله بن رواحة وأبو الهيثم بن التيهان وعبد الله بن عمرو أبو جابر بن عبد الله من بني سلمة والبراء بن معرور من بني سلمة ورافع بن ملك الزرقي عبد الرزاق قال نا إسرائيل عن سماك الرزاق قال معمر وقال الكلبي أنتم خير الناس للناس عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى إلا بحبل من الله وحبل من الناس قال بعهد من الله وعهد من الناس عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى كشجرة طيبة قال يذكرون أنها النخلة تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها قال تؤكل ثمارها في الشتاء والصيف قال معمر وقال الحسن ما بين الستة الأشهر والسبعة عبد الرزاق عن معمر عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال الشجرة الطيبة النخلة والشجرة الخبيثة الحنظلة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى اجتثت من فوق الأرض قال استؤصلت من فوق الأرض ما لها من قرار عبد الرزاق عن معمر الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل أن ابن الكواء سأل عليا قال من الذين بدلوا نعمت الله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى فإذا هو زاهق قال هالك عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى يستحسرون قال لا يعيون عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى اتخذ الرحمن ولدا إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم قال هي خاصة لإبليس عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى من الماء كل شىء حى قال كل شيء حي خلق من الماء عبد الرزاق الرزاق قال أنا معمر عن الكلبي قوله تعالى رتقا ففتقنهما قال فتق السماء عن الماء والأرض عن النبات عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الملك فقال الذي تولى كبره منهم علي ابن أبي طالب قلت لا حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود كلهم سمعوا عائشة تقول الذي تولى كبرة منهم عبد الله بن أبي قال فقال لي وما كان جرمه قال قلت أخبرني شيخان من قومك أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان مسيئا في أمري قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ولا تقبلوا لهم شهدة أبدا قال كان الحسن يقول لا تقبل شهادة القاذف أبدا وتوبته فيما بينه وبين الله قال عبد الرزاق
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أخبرنا عمن سمع الحسن يحدث عن النبي أنه قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا ولم يزدد بها عند الله إلا مقتا عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن في قوله صلى الله رسول الله عليه وسلم من صلى صلاة لم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي خالد قال قال ابن مسعود لا تنفع الصلاة إلا لمن أطاعها عبد الرزاق في قوله تعالى ولقد تركنا منها ءآية بينة قال هي الحجارة التي أبقاها الله عبد الرزاق قال أنا معمر عن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سعيد بن جبير قال إن تبعا كسا البيت ونهى سعيد عن سبه عبد الرزاق قال أنا بكار قال سمعت وهبا يقول نهى رسول الله عن سب تبع قلنا يا أبا عبد الله وما كان تبع قال صابئا قلنا يا أبا عبد الله وما الصابئ قال على دين إبراهيم كان إبراهيم يصلي كل يوم صلاة ولم تكن له شريعة عبد الرزاق قال أخبرني أبو الهذيل قال أخبرني تميم بن عبد الرحمن قال قال لي عطاء بن أبي رباح أتسبون تبعا يا تميم قال قلت نعم قال فلا تسبوه فإن رسول الله قد نهى عن سبه عبد الرزاق قال أنا عبدالصمد بن معقل أنه سمع هماما يقول في قوله تعالى أهم خير أم
جامع البيان في القراءات السبع
العريبي (ت 508) «1». 8 - ريحانة المرية «2». 9 - سليمان بن نجاح أبو داود بن أبي القاسم الأموي. 10 - عبد الحق بن أبي مروان، أبو محمد الأندلسي، المعروف بابن الثلجي، بقي إلى بعد الخمس مائة «3». 11 - عبد الله بن سهل بن يوسف، أبو محمد الأنصاري، الأندلسي (ت 480). 12 - عبد الملك بن عبد القدوس، أبو مروان الداني «4». 13 - علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش، أبو الحسن الشاطبي (ت 496) «5». 14 - عمر بن أحمد بن رزق، ، يعرف بابن شعيب «7». 16 - محمد بن أحمد بن مسعود، أبو عبد الله، الأنصاري، الداني. 17 - محمد بن عيسى بن