محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى
85 - عبد الصبور شاهين (دكتور): تاريخ القرآن، القاهرة 1966 م. 86 - عبد الصبور شاهين: القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث، القاهرة 1966 م. 87 - عبد القاهر الجرجاني: دلائل الإعجاز، مكتبة الخانجي، القاهرة 1404 هـ 1984 م. 88 - عبد القاهر الجرجاني: الرسالة الشافية (ضمن ثلاث رسائل) القاهرة 1968. 89 - عبد القادر عطا: التفسير الصوفي للقرآن، القاهرة 1389 هـ- 1969 م. 90 - عبد الله خورشيد: القرآن وعلومه في مصر، القاهرة 1970 م. 91 - عبد الله بن عباس (الصحابي): اللغات في القرآن، رواية ابن حسنون المقرئ، ط 2، بيروت 1392 هـ
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1349# وحدثني به أيضاً عن أبي عبد الله محمد بن إدريس الجذامي إجازة، عن بكار بن فرهود الغرديسي، عن أبي وحدثني به أيضاً الفقيه المشاور أبو بكر عبد الله بن طلحة بن أحمد بن عطية المحاربي -رحمه الله- سماعاً مني الحق بن الحافظ أبي بكر غالب بن عبد الرحمن، وحدثاني به عن الحافظ أبي بكر المذكور، عن أبي عبد الله الحسين وحدثني به الخطيب الزاهد أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم القيسي مناولة قال: نا به القاضي أبو محمد عبد الحق وحدثني به أيضاً القاضي أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري كتاباً قال: نا أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1356# -رحمه الله- إجازة منه لي قال: أنا به سماعاً عليه الفقيه المشاور أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي جعفر الخشني قال: سمعته على أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري الشيباني. وحدثني به أيضاً أبو الطاهر بركات بن إبراهيم القرشي فيما أذن لي فيه قال: نا به الإمام أبو عبد الله محمد الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي قال: نا أبو الحسين عبد الغافر بسنده. عليه، وأنا أسمع غير مرة قال: نا أبو القاسم بن فتح قال: نا أبو العلاء عبد الوهاب بن عيسى بن ماهان، عن
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1369# المحدث أبو محمد بن عبيد الله الحجري، والفقيه أبو خالد يزيد بن محمد اللخمي، وأبو محمد عبد الحق بن أبي مروان العبدري قالوا: حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب الجذامي الشيخ الصالح قال: نا أبو العباس العذري قال: نا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي. أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري قال: نا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي فيما كتب به إلي في التفسير المسمى بكتاب الكشف والبيان في تفسير القرآن [ث]: فحدثني به الفقيه الحاج أبو جعفر أحمد بن عبد
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1382# حسين بن شنظير الطليطلي الأموي، عن محمد بن عمر، عن علي بن إبراهيم، عن أبي محمد عبد الرحمن بن أبي السلفي بالإجازة الكبرى قال: أجاز لي عيسى بن أبي ذر الهروي قال: أجاز لي أبي قال: أجاز لي أبو علي أحمد بن عبد الله الأصبهاني بالري قال: أجاز لي عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. 29- وأما كتاب الرباعيات لأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، رواية أبي محمد الأصيلي عنه [فعي]: فحدثني به قراءة مني عليه الفقيه القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجي قال: نا به الفقيه الأستاذ أبو الحسن علي بن أحمد بن خلف قال:
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
حرف (س) 84 - سنن ابن ماجة: أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، تحقيق: مصطفى الأعظمي، شركة الطباعة العربية السعودية. 85 - سنن أبي داود: لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت 275 هـ)، مراجعة: محمد محيي الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي (ت 255 هـ)، تحقيق: د. ): لأحمد بن شعيب أبي عبد الرحمن النسائي (ت 303 هـ)، تحقيق: د. عبد الغفار سليمان البنداري، وسيد كسروي حسن، ط 1 (1411 هـ/ 1991 م)، بيروت.
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
ناصر بن عبد الله علي القفاري، ك 4 (1416 هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط 1 (1416 هـ)، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض. 153 - المستدرك على الصحيحين: لمحمد بن عبد الله أبي عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط 1 (1411 هـ/ 1990 م)، دار الكتب العلمية، بيروت. 154 - المستشرقون والقرآن الكريم: أطروحة دكتوراه لمحمد بهاء الدين حسين، بإشراف الأستاذ الدكتور عبد الستار حامد، في كلية بن حبان البستي (ت 354 هـ)، تحقيق: فلايشهمر، دار الكتب العلمية، بيروت (1959 م). 158 - المصاحف: لأبي عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عباس : كانت حواء تلد لآدم فيسميه عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن فيصيبهم الموت فأتاهما إبليس فقال : إن سركما أن يعيش لكما ولد فسمياه عبد الحارث فولدت فسمياه عبد الحارث فولدت فسمياه عبد الحارث فعاش : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد قال ابن عباس : لما ولد له أول ولد آتاه إبليس فقال إني أنصح لك في شأن ولدك هذا تسميه عبد الحارث وكان اسمه الحارث فلم يزل به حتى سماه عبد الحارث.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقيل: هنَّ الحور العين (¬1). [3007] وأخبرني أبو عبد الله محمَّد بن فنجويه (¬2)، قال: حدثنا عمر بن الخطاب (¬3)، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك العثماني (¬4)، قال: حدثنا العباس بن الوليد (¬5)، قال : حدثنا عبد الله بن هارون (¬6)، عن هشام (¬7)، عن عروة (¬8)، عن أبيه (¬9)، عن عائشة - رضي الله عنهما - الوجيز" لابن عطية 15/ 370. (¬2) ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬3) السجزي، لم أجده. (¬4) محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك العثماني، حدث عن عبد الرحمن بن سهل العقيلي، روى عنه الحسن بن سليمان بن حمزة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث (¬1)، عن أَيُّوب (¬2)، عن هشام بن عروة (¬3)، عن أَبيه (¬4)، عن عائشة قالت: 1128] وأخبرنا أبو سعيد بن حمدون (¬6) وأبو بكر الجوزقي (¬7) قالا: أخبرنا أبو حامد بن الشرقي (¬8)، ثنا عبد الرَّحْمَن (¬9) بن بشر (¬10) وأبو الأَزْهَر (¬11) وأَحمد بن يوسف (¬12) قالوا: ثنا عبد الرَّزّاق (¬13 بن عبد الصمد، أبو عبيدة البَصْرِيّ، صدوق. (¬2) أبو بكر السختياني، ثِقَة، ثبت، حجة. (¬3) ثِقَة، فقيه، ربما دلس. (¬4) ثِقَة. (¬5) [1127] الحكم على الإسناد: رجاله ثقات غير عبد الوارث فصدوق، والحديث تقدم من