جامع البيان في تأويل آي القرآن
* القول في تأويل قوله : { لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) } قال أبو أعمال رفيعة، وفضائل قدّموها في أيام حياتهم. * ذكر من قال ذلك: 15697- حدثني أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو 2) * * * وقال آخرون: بل ذلك مراتب في الجنة. * ذكر من قال ذلك: 15698- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو ___ (1) انظر تفسير " الدرجة " فيما سلف 12 : 289 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) الأثر : 15697 - " أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس:(ويتلوه شاهد منه) ، إنه كان يقول: جبريل. 18050- حدثنا أبو حدثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم:(ويتلوه شاهد منه) ، قال: جبريل. 18051- وحدثنا به أبو كريب مرة أخرى ، بإسناده عن إبراهيم فقال: قال : يقولون : "علي" ، إنما هو جبريل. 18052- حدثنا أبو كريب سفيان = وحدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، وحدثني المثنى قال ، حدثنا أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن القرظي رضي الله عنه في قوله {ربنا اطمس على أموالهم} قال : اجعل سكرهم حجارة. وأخرج أبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان موسى عليه السلام إذا دعا أمن هرون على دعائه يقول : آمين ، قال أبو هريرة رضي الله عنه : وهو اسم من أسماء الله تعالى فذلك قوله {قد أجيبت دعوتكما}. وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {قد أجيبت دعوتكما} قال : دعا موسى عليه السلام وأمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مردويه عن ابن عباس قال : أنزلت تبت يدا أبي لهب بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير وعائشة مثله وأخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال : ما كان أبو لهب إلا من كفار قريش ما هو حتى خرج من الشعب حين تمالات قريش حتى حصرونا في الشعب وظاهرهم فلما خرج أبو لهب من الشعب وظاهرهم فلما خرج أبو لهب من الشعب لقي هندا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص697 )# قال : صارت حجارة # وأخرج أبو الشيخ عن القرظي رضي الله عنه في قوله ! عباس رضي الله عنهما قال : قد أجيبت دعوتكما # قال : فاستجاب ربه له وحال بين فرعون وبين الإيمان # وأخرج أبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان موسى عليه السلام إذا دعا أمن هرون على دعائه يقول : آمين # قال أبو # وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! < قد أجيبت دعوتكما > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله {لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الشافعي في الأم عن عبد الله بن أبي بكر أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة وأبو بكر بن الأثرم في "سُنَنِه" والبيهقي عن عمر أنه قال : لا أوتي بمحلل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال جاء أعرابي من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن محمد بن سيرين قال : نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس ، تعبد الله ولا تشرك