أحكام القرآن
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: ابْتِدَاؤُهُ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ فِي قَوْلِهِ: {أُنْكِحَكَ} [القصص ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ] الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ: قَوْله تَعَالَى {إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} [القصص مِمَّا فِي نَفْسِك، يُرِيدُ حِينَ قَالَتْ: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص يَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ إيجَابًا أَمْ لَا] الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ: {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ} [القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هذا تكرير للدليل بمثل آخر مثل ما في قوله { وما كنت بجانب الغرب } [ القصص : 44 ] أي ما كنت مع موسى في قصة موسى في أهل مدين من قوله { ولما توجه تلقاء مدين } إلى قوله { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } [ القصص وقوع الرسالة من الله للرد على المشركين في قولهم وقول أمثالهم { ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين } [ القصص رسالة محمد صلى الله عليه وسلم بدلالة الالتزام مع ما يأتي من قوله { ولكن رحمة من ربك لتنذر قوماً } [ القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ سيد قطب : التعريف بسورة الكهف القصص هو العنصر الغالب في هذه السورة . ويستغرق هذا القصص معظم آيات السورة , فهو وارد في إحدى وسبعين آية من عشر ومائة آية ; ومعظم ما يتبقى من آيات السورة هو تعليق أو تعقيب على القصص فيها . وإلى جوار القصص بعض مشاهد القيامة , وبعضمشاهد الحياة التي تصور فكرة أو معنى , على طريقة القرآن في التعبير
تفسير السلمي
2 < رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين > 2 { < القصص : ( 17 ) قال رب بما . . . . . 2 < فأصبح في المدينة خائفا يترقب > 2 { < القصص : ( 18 ) فأصبح في المدينة . . . . . 2 < ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل > 2 { < القصص : ( 22 ) ولما توجه تلقاء . 2 < ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة > 2 { < القصص : ( 23 ) ولما ورد ماء . . . . .
تفسير السلمي
2 < ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون > 2 { < القصص : ( 51 ) ولقد وصلنا لهم . . . . . 2 < وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه > 2 { < القصص : ( 55 ) وإذا سمعوا اللغو . . . . . 2 < إنك لا تهدي من أحببت > 2 { < القصص : ( 56 ) إنك لا تهدي . . . . . الحقيقة كما احب عمر | واحب له الإسلام فأسلم . | | قوله تعالى : ^ ( أولم نمكن لهم حرما آمنا ) ^ < < القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ {§طسم} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَمَّارًا لِقَوْلِ اللَّهِ: {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْعَبَّاسُ، ثنا يَزِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص