جامع البيان في تأويل آي القرآن
{بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ} [هود: 27] وَهَذَا خِطَابٌ مِنْهُمْ لِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَذَلِكَ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ {بَادِيَ الرَّأْي} [هود: 27] قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ: {لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§-[557]- وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} [هود وَاتَّخَذْتُمْ مَا جَاءَ بِهِ شُعَيْبٌ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا، فَالْهَاءُ فِي قَوْلِهِ: {وَاتَّخَذْتُمُوهُ} [هود
تفسير عبد الرزاق
عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , فِي قَوْلِهِ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود : نَعَمْ , قَالَ: لَا أَدْرِي , حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلَيْهِ، إِذْ أَعْلَاهُ، وَأَهْلَكَ عَدُوَّهُ فِرْعَوْنَ {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا} [هود : 96] يَعْنِي بِأَدِلَّتِهِ {وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ} [هود: 96]
تأملات قرآنية - المغامسي
الله من مشيبه بهود وأخواتها ومما جاء في الآثار عن هذه السورة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (شيبتني هود وأخواتها) وهذا إجمال، وجاء ذلك مفصلاً في رواية أخرى أنه صلى الله عليه وسلم قال: (شيبتني هود والمرسلات اليوم الآخر وأهواله وما يكون فيه، والله جل وعلا ذكر ذلك صراحة في كتابه العظيم، حيث قال الله جل وعلا في سورة والمقصود أن ما أجمله قوله عليه الصلاة والسلام: (شيبتني هود وأخواتها) قد جاء مفصلاً عند الطبراني بسند فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: (شيبتني هود وأخواتها).
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
في إرسال الرسل وكونهم من البشر ، فأرغم الله تعالى بمضمون هذة الآي كل جاحد معاند ؛ ثم ذكر تعالى في سورة هود قول قوم نوح 77 ( ) ما نراك إلا بشراً مثلنا ( ) 7 [ هود : 27 ] ، الآية وجوابه عليه السلام 77 ( ) أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكمومها وأنتم لها كارهون ( ) 7 [ هود إذ قالوا ذلك مع اتفاق اللغات ، فقد قال فوم شعيب عليه السلام 77 ( ) وما نفقة كثيراً مما تقول ( ) 7 [ هود
مفاتيح الغيب
اللَّه تَعَالَى، فَكَانَ مُتَعَلِّقًا بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ [هود [سورة هود (11) : الآيات 18 الى 19] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ أَبْطَلَ اللَّه هَذِهِ الطَّرِيقَةَ بِقَوْلِهِ: مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها [هود وَيَقْدَحُونَ في معجزاته، وقد أبطل اللَّه تعالى بِقَوْلِهِ: أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ [هود
مفاتيح الغيب
القرآن نازلا من عند اللَّه تعالى ، فكان متعلقا بما تقدم من قوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ [هود [سورة هود (11) : الآيات 18 إلى 19] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ في تحصيلها ، وقد أبطل اللَّه هذه الطريقة بقوله : مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها [هود وسلم ، ويقدحون في معجزاته ، وقد أبطل اللَّه تعالى بقوله : أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ [هود