الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وأبو عبيد وعبد بن حميد وأبو يعلى وابن جرير وابن الأنباري في المصاحف والبيهقي في سننه عن عمرو بن رافع قال : كنت أكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وقالت : أشهد أني سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخرج عبد فلما بلغها جاءها فكتبت بيدها حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وأخرج مالك وأحمد وعبد بن ثابت عمر بن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال مسلم: حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ لزهير) قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. قال مسلم: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا ابن بكر ابن أبي شيبة (واللفظ له) ، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا عبد الملك ابن أبي سليمان عن سعيد بن جبير. أيُفرّق بينهما؟ قال: فما دريت ما أقول: فمضيت إلى منزل ابن عمر بمكة. فقلت للغلام: استأذن لي.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حَيَّان بن منقذ طلق امْرَأَته وَهُوَ صَحِيح وَهِي ترْضع ابْنَته فَمَكثت سَبْعَة عشر شهرا لَا تحيض يمْنَعهَا فَقَالَ لأَهله: احْمِلُونِي إِلَى عُثْمَان فَحَمَلُوهُ إِلَيْهِ فَذكر لَهُ شَأْن امْرَأَته وَعِنْده عليّ بن أبي طَالب وَزيد بن ثَابت فَقَالَ لَهما عُثْمَان: مَا تريان فَقَالَا: نرى أَنه إِن مَاتَ تَرثه ويرثها تَطْلِيقَتَانِ وقرؤها حيضتان وَفِي لفظ وعدتها حيضتان وَأخرج ابْن ماجة وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عمر مَرْفُوعا مثله وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْبَيْهَقِيّ عَن زيد بن ثَابت قَالَ: الطَّلَاق بِالرِّجَالِ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج مَالك وَأَبُو عبيد وَعبد بن حميد وَأَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عَمْرو بن رَافع قَالَ: كنت أكتب مُصحفا لحفصة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَقومُوا لله قَانِتِينَ) وَقَالَت: أشهد اني سَمعتهَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأخرج عبد وَقومُوا لله قَانِتِينَ) وَقَالَت عَائِشَة: سَمعتهَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأخرج عبد ثَابت عمر بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } قال : كان أهل الجاهلية يطلق وأخرج عبد الرزاق وابن جرير والبيهقي عن ابن عمر وزيد بن ثابت قالا : الإِقراء الإِطهار . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن عمرو بن دينار قال : الإِقراء الحيض عن أصحاب محمد A وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } قال : حيض . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } فجعل عدة الطلاق ثلاث حيض ، ثم أنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وابن جرير عن ابن عمر في قوله والذين يؤتون ما آتوا قال : الزكاة وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن عائشة والذين يؤتون ما آتوا قالت : هم الذين يخشون الله ويطيعونه وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير والذين يؤتون ما آتوا قال : يعطون ما أعطوا وقلوبهم وجلة قال : مما يخافون مما بين أيديهم من الموقف وسوء الحساب وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد والذين يؤتون ما آتوا قال : يعطون ما أعطوا وقلوبهم وجلة قال : المؤمن ينفق ماله وقلبه وجل وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عُمَير، عن حدثني صالح بن مسمار المروزي، قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: ثنا شيبان، قال: ثنا عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا أنه قال في حديثه: " حدثنا عليّ بن عيسى البزاز، قال: ثنا سعيد بن سليمان، عن حشرج بن نباتة، قال: ثنا أبو بصيرة عن أبي عسيب، حدثني سعيد بن عمرو السكونيّ، قال: ثنا بقية، عن حشرج بن نباتة، قال: حدثني أبو بصيرة، عن أبي عسيب مولى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عُمَير، عن حدثني صالح بن مسمار المروزي، قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: ثنا شيبان، قال: ثنا عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا أنه قال في حديثه: " حدثنا عليّ بن عيسى البزاز، قال: ثنا سعيد بن سليمان، عن حشرج بن نباتة، قال: ثنا أبو بصيرة عن أبي عسيب، حدثني سعيد بن عمرو السكونيّ، قال: ثنا بقية، عن حشرج بن نباتة، قال: حدثني أبو بصيرة، عن أبي عسيب مولى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير عَن ابْن عمر فِي قَوْله {وَالَّذين يُؤْتونَ مَا آتوا} قَالَ: الزَّكَاة وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عَائِشَة {وَالَّذين يُؤْتونَ مَا آتوا} قَالَت : هم الَّذين يَخْشونَ الله ويطيعونه وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {وَالَّذين بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد {وَالَّذين يُؤْتونَ مَا آتوا} قَالَ: يُعْطون مَا أعْطوا {وَقُلُوبهمْ وَجلة} قَالَ: الْمُؤمن ينْفق مَاله وَقَلبه وَجل وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : دينهم الحق يقول : حسابهم . بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس في قول الله يؤمئذ يوفيهم الله دينهم الحق قال حسابهم وقال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قولهدينهم الحق يقول حسابهم قولهالحق 14306 حدثنا قوله : المبين 14308 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله : الحق المبين يعني العدل المبين . الله بن مسلم بن هرمز ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس الخبيثات للخبيثين قال : الخبيثات من الناس