الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله : { بِالْحَقِ } حال من الرؤيا ؛ أي : متلبسة بالحق ، ليست من قبيل أضغاث الأحلام .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فى عالم الأحلام ، صاغرا ذليلا ، فكال له الصاع صاعين ، وشفى ما بنفسه من قسوة الظلم ومرارته ؟ .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولا سيما وهو الحي القيوم الذي لا يغفل {وهو} أي خاصة {أعلم بالمهتدين} أي الثابتين على الهدى وهم أولو الأحلام
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
من ذلك الطعام: دابة فهلكت، فأمر بحبسهما، وكان يوسف عليه السلام حين دخل السجن قال لأهله: إني أعبر الأحلام
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وتارة تكون من تحزين الشيطان وتخليطاته، وتارة من حديث النفس، ثم قالوا: {وما نحن}، أي: بأجمعنا {بتأويل الأحلام
الجدول في إعراب القرآن الكريم
فقد أراد البارئ جل وعلا نفي الأحلام الباطلة خاصة ، كأنهم قالوا : ولا تأويل للأحلام الباطلة فنكون به
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
المضارعة وفتح الصاد ومعناه يمطرون ومنه قوله تعالى ) وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا ) الآثار الواردة في تفسير الآيات الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن إسحاق وابن أبي حاتم عن مجاهد قال قال يوسف للساقي وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ) أضغاث أحلام ( يقول مشتبهة وأخرج أبو يعلى وابن جرير عنه قال من الأحلام
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
كذا قال بعض أهل اللغة، وقال في "الكشاف": هم خفاف الأحلام، ومثله في "القاموس".
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
قمر أمران: 1 - أن بعض ضعاف الأحلام رأوا بعض مظاهر قدرته تعالى في بعض خلقه، فتوهموا أن ذلك ذاتي لهذا
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
قال: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ}. 18 - بيان أنَّ نَهْيَ أولي الأحلام