الدر المنثور في التأويل بالمأثور

تأويلهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين ومنه آي يقع تأويلهن بعد اليوم ومنه آي يقع تأويلهن عند الساعة ما ذكر من أمر الساعة ومنه آي يقع تأويلهن عند الحساب ما ذكر من أمر الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج10- ص384 )# تتسافد البهائم فمثل الساعة كمثل رجل يطيف حول فرسه ينظرها متى تضع # وأخرج ابن أبي حاتم ابن جرير عن حذيفة رضي الله عنه قال : لو أن رجلا اقتنى فلوا بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

< يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم > ! < يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم > !

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه قال : الابلاس الفضيحة # $ - قوله تعالى : ويوم تقوم الساعة < ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون > !

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

< ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة > ! قال : لبثوا في علم الله في البرزخ إلى يوم القيامة لا يعلم متى علم وقت الساعة إلا الله وفي ذلك أنزل الله

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الحارث بن حلزة : لا تخلنا على غرائك انا * قلما قد رشى بنا الأعداء $ - قوله تعالى : يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا * إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا * خالدين

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عنه - قال : قد كان الرجل منا يدخل الخلاء فيحمل الإداوة من الماء فإذا خرج توضأ خشية من أن تقوم الساعة وأن يكون عنده الفصلة من الطعام فيقول لا آكلها حتى تقوم الساعة #

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يقول تعالى ذكره: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ) لقيام الساعة (زِلْزَالَهَا) فرُجَّت رجًّا; والزلزال: مصدر سعيد، قال: (زُلْزِلَتِ الأرْضُ) على عهد عبد الله، فقال لها عبد الله: مالك، أما إنها لو تكلَّمت قامت الساعة

تفسير الصنعاني

> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وما أمر الساعة إلا كلمح البصر } قال هو أن يقول كن فهو كلمح البصر أو هو أقرب فأمر الساعة كلمح البصر أو هو أقرب < < النحل : ( 80 ) والله جعل لكم

تفسير القرآن العزيز

. | | < < الأعراف : ( 187 ) يسألونك عن الساعة . . . . . > } 2 < يسألونك عن الساعة أيان مرساها > 2 !