موقع موسوعة الاعجاز
ثم قال بعد ذلك: (يسأل أيان يوم القيامة) وهذا "سؤال متعنت مستبعد لقيام الساعة" وقد جاء بأداة الاستفهام (أيان) التي تدل على شدة الاستبعاد وهذا المتعنت المستبعد لقيام الساعة هو الذي يقدم الفجور والمعصية ويؤخر التوبة، وهو المذكور في الآية السابقة.
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (27) : * يقول الله عز وجل (وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ (27) الروم) في نفس الوقت هناك آية يقول فيها الله عز وجل (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ (38) ق) كيف نفسر الآية ا...
مسألة: قوله تعالى: (كذلك يبين الله لكم الآيات) ثم قال بعده: (كذلك يبين الله لكم آياته) ثم بعده: (كذلك يبين الله لكم الآيات) جوابه: أن ذلك كما قدمنا مرات للتفنن لكراهة التكرار لما فيه من مج النفوس. وأيضا قد يقال: لما قدم الأوقات التي يستأذن فيها والاستئذان من أفعال العباد، وكذلك الآية الثالثة قال:...
مسألة: قوله تعالى: (كذلك يبين الله لكم الآيات) ثم قال بعده: (كذلك يبين الله لكم آياته) ثم بعده: (كذلك يبين الله لكم الآيات) . جوابه: أن ذلك كما قدمنا مرات للتفنن لكراهة التكرار لما فيه من مج النفوس. وأيضا قد يقال: لما قدم الأوقات التي يستأذن فيها والاستئذان من أفعال العباد، وكذلك الآية الثالثة قال:...
مسألة: قوله تعالى: (كذلك يبين الله لكم الآيات) ثم قال بعده: (كذلك يبين الله لكم آياته) ثم بعده: (كذلك يبين الله لكم الآيات) . جوابه: أن ذلك كما قدمنا مرات للتفنن لكراهة التكرار لما فيه من مج النفوس. وأيضا قد يقال: لما قدم الأوقات التي يستأذن فيها والاستئذان من أفعال العباد، وكذلك الآية الثالثة قال:...
(لا تكلف نفس إلا وسعها) وردت دوما وسط الآية لا يسبقها حرف عطف إلا وضع المؤمنون رأس آية يسبقها واو.
بندر العبدلي
( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) أي فرجا من جميع النوازل والضائقات. قال عبد الله بن مسعود عن هذه الآية" إنها أكبر آية في القرآن فرجا"
محمد الربيعة
{ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد} آية كلما سمعتها عرفت حقيقتي ، وعرفت ربي
وليد العاصمي
(فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين) انطلقوا دعاة !بعد سماعهم آيات من القرآن، ليتنا نفعل مثلهم حين نتعلم تلك الآيات
صالح التركي
التقديم والتأخير بين مريم وابنها عليهما السلام في قوله تعالى (وجعلناها وابنها آية) و (وجعلنا ابن مريم وامه آية)