تفسير القرآن العظيم
[سورة البقرة (2) : آية 210] هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ميسرة، عن مسروق، عن ابن مسعود، __________ (1) تفسير
تفسير القرآن العظيم
[سورة آل عمران (3) : الآيات 65 الى 68] يَا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَما أُنْزِلَتِ الْآيَةُ كَالَّتِي تَقَدَّمَتْ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا [البقرة اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ __________ (1) تفسير
تفسير القرآن العظيم
[سورة الرعد (13) : الآيات 36 الى 37] وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَالْبِشَارَةِ بِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ [البقرة 107- 108] أَيْ إن كان __________ (1) أخرجه أحمد في المسند 4/ 367، 371. (2) تقدم الحديث مع تخريجه في تفسير
تفسير القرآن العظيم
وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ: الْأَلَدُّ الظلوم، وقرأ قوله تعالى: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ [البقرة: 204] . __ ________ (1) أخرجه مسلم في البر حديث 157، والترمذي في تفسير سورة 19، باب 7.
تفسير القرآن العظيم
وَالْبَصَرِ، وَهِيَ كَقَوْلِهِ خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ [البقرة تعالى: وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 4، باب 8، ومسلم في الإيمان حديث 302.
تفسير القرآن العظيم
بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً [البقرة بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سُلَالَةِ يَعْقُوبَ بْنِ إسحاق بن __________ (1) تقدم الحديث مع تخريجه عند تفسير الآية الرابعة من سورة يوسف.
تفسير القرآن العظيم
مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ [البقرة باب 8، وأحمد في المسند 4/ 353، 355، 381، 383. (3) أخرجه الدارمي في المقدمة باب 7. (4) كتاب التفسير، تفسير سورة 33، باب 10.
تفسير القرآن العظيم
بِالضَّلَالَةِ فَمَا يُفِيدُ فِيهِمُ الْإِنْذَارُ وَلَا يَتَأَثَّرُونَ بِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُهَا في أول سورة البقرة، وكما قال تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ [الملك: 12] ثم قال عز وجل: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى أي __________ (1) تفسير
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) انظر تفسير الطبري 5/ 445. (2) انظر تفسير الطبري 5/ 445، 446. (3) انظر تفسير الطبري 5 / 446. (4) انظر تفسير الطبري 5/ 446. (5) انظر تفسير الطبري 5/ 446، 447. (6) انظر تفسير الطبري 5/ 447. (7) انظر تفسير الطبري 5/ 447. (8) انظر تفسير الطبري 5/ 447.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ) [سورة وإنما قلت: إنه عنى بهذه الآيات من قلتُ إنه عنى بها، لأن الآيات - من مبتدأ الآيات الخمس والست من سورة البقرة (2) - فيهم نزلتْ، إلى تمام قصصهم. __________ (1) سياق العبارة: "ومعنى جميع المنافقين، بما وافق