جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: الوضوء من غير حدث اعتداء. (1) 11310 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو داود، قال حدثنا أبو هلال، عن قتادة، عن سعيد، مثله. (2) 11311 - حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال: رأيت إبراهيم صلَّى بوضوء واحد، الظهرَ والعصرَ والمغربَ. 11312 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ________ (1) الأثر: 11309، 11310 - هذان الأثران، ذكرهما ابن كثير في تفسيره 3: 84 قال: "وأما ما رواه أبو على ذلك". (2) الأثر: 11309، 11310 - هذان الأثران، ذكرهما ابن كثير في تفسيره 3: 84 قال: "وأما ما رواه أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك منهم: 1218 - حدثني أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري قال، حدثنا نوح بن قيس، عن محمد بن سيف، عن الحسن: (صفراء فاقع لونها) ، قال: سوداء شديدة السواد. (1) 1219 - حدثني أبو زائدة زكريا بن كثير بن زياد، عن الحسن في قوله: (صفراء فاقع لونها) ، قال: كانت وحشية. (4) __________ (1) الخبر: 1218 - أبو زائدة زكريا بن يحيى بن أبي يحيى بن أبي زائدة: ثقة، روى عنه أبو حاتم وغيره، وذكر بعضهم أن البخاري روى صوابه حذف"عن". (3) الخبر: 1220 - هشام بن يونس بن وابل النهشلي اللؤلؤي: ثقة، روى عنه الترمذي، وسمع منه أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قال: كان عبدُ الله يقرأ علينا السُّورة، ثم يحدِّثنا فيها ويفسِّرها عامَّةَ النهار (1) . 85- حدثني أبو السائب سلم بن جُنادة (2) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: استعمل عليٌّ ابنَ عباسٍ على قرأ ابنُ عباسٍ سورة البقرة، فجعل يُفسِّرها، فقال رجل: لو سمعتْ هذا الديلمُ لأسلمتْ (3) . 87- وحدثنا أبو وجده "محمد"، وجد أبيه "أبو عبيدة" واسمه "عبد الملك بن معن" - مترجمان فيه أيضًا. وأما الراوي عن أشعث، فقد ذكر هنا باسم "أبو يمان"، و "أبو اليمان" هو الحكم بن نافع، وهو من هذه الطبقة،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك منهم: 1218 - حدثني أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري قال، حدثنا نوح بن قيس، عن محمد بن سيف، عن الحسن:(صفراء فاقع لونها)، قال: سوداء شديدة السواد. (1) 1219 - حدثني أبو زائدة زكريا بن يحيى ثقة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 1 /111 - 112 ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 483 . (2) الخبر : 1219 - أبو زائدة زكريا بن يحيى بن أبي يحيى بن أبي زائدة : ثقة ، روى عنه أبو حاتم وغيره ، وذكر بعضهم أن البخاري مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 72 . (4) الخبر : 1221 - كثير بن زياد أبو سهل البرساني - بضم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبيدة من طريق يحيى بن سعيد عن شيخ من الأنصار « أن رسول الله A مسح بطرف ردائه وجه فرسه وقال وأخرج أبو عبيدة عن عبدالله بن دينار Bه قال « مسح رسول الله A وجه فرسه بثوبه ، وقال : إن جبريل بات الليلة وأخرج أبو داود في المراسيل عن الوضين بن عطاء Bه قال : قال رسول الله A « لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها وأخرج أبو داود في المراسيل عن مكحول Bه قال : قال رسول الله A « أكرموا الخيل وجللوها » . وأخرج أبو داود والترمذي وحسنه عن ابن عباس Bهما عن النبي A قال « يمن الخيل في شقرها » .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وجد زادًا وراحلةً. 7489- حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال، حدثنا شاذ بن فياض البصري قال، حدثنا هلال أبو كتابه:"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا" الآية. (1) 7490- حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو بشار قال، حدثنا الحجاج بن المنهال قال، حدثنا __________ (1) الحديث: 7489- أحمد بن الحسن بن جنيدب ، أبو شاذ بن فياض اليشكري ، أبو عبيدة البصري: ثقة ، وثقه أبو حاتم وغيره. وتكلم فيه بعضهم بغير حجة. هلال أبو هاشم: هو"هلال بن عبد الله ، مولى ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي" - كما بينا في: 7487.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1613 """" 8529 حدثنا أبو يعقوب اسحاق بن إبراهيم البغوي ، ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم اخرج ولده من ظهره كهيئة الذر ، فاخذ مواثيقهم انه ربهم ، وكتب اجالهم وارزاقهم ومصيباتهم . 8531 حدثنا أبو ابن فلان يعمل كذا وكذا ، ثم اخذ بيده قبضتين فقال : هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فمضت . 8532 حدثنا أبو عمرو واذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم قال : استخرجهم من صلبه كما يستخرج المشط من الرامي . 8533 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو يحيى بن يمان ، عن جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أبى بن كعب واذ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
صلى الله عليه وسلم ) ومشهود : يوم القيامة ثم قرا ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 11217 ذكره أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : اجل يعني الموت 11219 أخبرنا أبو يزيد بن جبير في قوله : الا باذنه قال : من يتكلم عنده الا باذنه قوله تعالى : فمنهم شقي وسعيد 11221 حدثنا أبو سعيد القطان ثنا أبو عامر العقدي عن سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قال : نزلت سعيد الاشج ثنا أبو خالد عن ابن عون عن شقيق بن سلمة قال : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول ايها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا (142) } قال أبو وأظنه قد أسقط الناسخ من اسمه ما أنا مثبته ، فإن المذكور مع عبد الله بن أبي بن سلول في المنافقين هو: "أبو عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان ، أحد بني ضبيعة بن زيد ، وهو الذي يقال له"أبو عامر الراهب" ، وهو أبو"حنظلة وكان أبو عامر قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح ، وكان في قومه من الأوس شريفًا مطاعًا. هذا ، ولم أجد أحدًا غيره في المنافقين أو غيرهم يقال له: "أبو عامر بن النعمان" ، فثبت عندي أن ما قلته
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: الوضوء من غير حدث اعتداء. (1) 11310 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو داود، قال حدثنا أبو هلال، عن قتادة، عن سعيد، مثله. (2) 11311 - حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال: رأيت إبراهيم صلَّى بوضوء واحد، الظهرَ والعصرَ والمغربَ. 11312 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ______ (1) الأثر: 11309 ، 11310 - هذان الأثران ، ذكرهما ابن كثير في تفسيره 3: 84 قال: "وأما ما رواه أبو ذلك". (2) الأثر: 11309 ، 11310 - هذان الأثران ، ذكرهما ابن كثير في تفسيره 3: 84 قال: "وأما ما رواه أبو