تتمة أضواء البيان
لدُّنْيَا}، وقد بين سبب لهو المال والولد عن ذكر الله، بأن العبد يفتن في ذلك في قوله تعالى? أي لمن سخر المال في طاعة الله، وبالتأمل في آخر هذه السورة، وآخر التي قبلها نجد اتحاداً في الموضوع والتوجيه
تفسير ابن عرفة
فإن قلت : هلا قيل يمحق الله المال الذي فيه الرّبا فهو أبلغ في التخويف لأن محق المال الذي فيه الرّبا أشد
المصحف الميسر
اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ (8) وكذلك يُعطى من المال ويُقَدِّمون المهاجرين وذوي الحاجة على أنفسهم, ولو كان بهم حاجة وفقر, ومن سَلِم من البخل ومَنْعِ الفضل من المال
التفسير الوسيط
لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ}: أَي: ليعاملكم معاملة المختبر - وهو أعلم بكم - فيما أَنعم به عليكم من المال هل يقوم الغنِىُّ بحق المال؟ وهل يصبِر الفقير على الحرمان؟.
جامع البيان في تفسير القرآن
(نَصِيبًا مَفْرُوضًا) مصدر مؤكد، أو بتقدير: أعني، نزلت لما كانوا يجعلون المال للرجال الكبار دون النساء سَدِيدًا) أمر لمن حضر الميت بأن يخشوا على أولاد المريض خشيتهم على أولادهم فلا يتركوه أن يضرّ بهم بصرف المال
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
وأما كراهية إخراج المال كله للصدقة فليس ممنوعا منه على الإطلاق، فقد تصدق أبو بكر رضي الله تعالى عنه بجميع والإنفاق كما يكون من المال والنعم الظاهرة يكون من النعم الباطنة، كالعلم، والقوة، والجاه، والجود التام
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ومناسبتها لما قبلها : (1) أنه ذم فى الأولى من أحب المال وأكل التراث ولم يحضّ على طعام المسكين ، وذكر هنا الخصال التي تطلب من صاحب المال من فك الرقبة ، والإطعام فى يوم المسبغة. (2) ذكر هناك حال النفس المطمئنة
لمسات بيانية - السامرائي
تعالى جعلكم واستخلفكم وهو الذي يطلب الانفاق، ما قال (وأنفقوا مما أنتم مستخلفين فيه) هو سبحانه أعطانا المال فإذن كل هذه الأمور هو الله تعالى استخلفنا فيها، المال ماله وهو استخلفنا فيه ولن يبقى، كان لغيرنا ثم نقله
تفسير السراج المنير - الشربيني
تركتم استحلال الربا ورجعتم عنه {فلكم رؤس أموالكم لا تظلمون} بطلب الزيادة {ولا تظلمون} بالنقصان عن رأس المال ولما نزلت هذه الآية قال المرابون: بل نتوب إلى الله، فإنه لا ثبات لنا بحرب من الله ورسوله، فرضوا برأس المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يترتَّب عليه من عظم الإِثم ، والعذاب لآكليه ، وبيان المناكحات ، وعدد النساءِ ، وحكم الصَّداق ، وحفظ المال من السّفهاءِ ، وتَجربة اليتيم قبل دفع المال إِليه ، والرِّفْق بالأَقارب وقت قسمة الميراث ، وحكم ميراث