معرفة القراء الكبار
قلت قرأ عليه عدد كثير منهم عبد العزيز بن خواستى الفارسي وأبو الحسن الحمامي وعلي بن محمد الجوهري وأبو الحسن علي بن العلاف وأبو الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي وأبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي وغيرهم البغدادي الخياط القلانسي المقرىء أخذ القراءة عن يوسف بن يعقوب الواسطي الأصم ورزعان بن أحمد قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الحسن الحمامي ومحمد بن عبد الله الحربي وأحمد بن عبد الله السوسنجردي قال عبد الباقي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص703 )# المسيب قال : ثلاث ليس فيهن لعب # النكاح والطلاق والعتاق # وأخرج عبد الرزاق عن أبي الدرداء قال : ثلاث اللاعب فيهن كالجاد : النكاح والطلاق والعتاق # وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب قال : أربع لا لعب فيهن : النكاح والطلاق والعتاقة والصدقة # وأخرج عبد الرزاق من طريق عبد الكريم بن أمية عن جعدة بن هبيرة # أن عمر بن الخطاب قال : ثلاث اللاعب فيهن والجاد سواء : الطلاق والصدقة والعتاقة # قال عبد الكريم # وقال طلق بن حبيب : والهدي والنذر # وأخرج عبد الرزاق عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني بكسر الصاد يقول : يضجون # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه أنه بضم الصاد # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم ! < يصدون > ! قال : يعرضون # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن معبد بن أخي عبيد بن عمير الليثي رضي الله عنه إذا هم يهجون إذا هم يضجون # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه ! قال : يضجون # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد والحسن وقتادة رضي الله عنهما مثله #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص150 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ! قال : يقودونها حيث يشاؤوا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة ! قال : يستفيد ماؤهم يفجرونها حيث شاؤوا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة ! < كان مزاجها > ! قال : الأنهار يجرونها حيث شاؤوا # وأخرج عبد بن حميد عن ابن إسحق قال في قراءة عبد الله : كأسا صفرا كان مزاجها # وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ابن شوذب في قوله : !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعرف العرب ذلك قال : نعم أما سمعت قول ابن صرمة : إن لنا قلائصا نقانقا * مستوسقات لو يجدن سائقا وأخرج عبد قال : إذا استدار # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله # وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري من طرق عن ابن عباس قال : وما جمع أما سمعت قوله : : إن لنا قلائصا نقانقا * مستوسقات لو يجدن سائقا وأخرج عبد بن حميد عن ابن قال : ليلة ثلاث عشرة # وأخرج عبد بن حميد عن عمر بن الخطاب في قوله : ! < لتركبن طبقا عن طبق > ! قال : حالا بعد حال # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله : ! < لتركبن طبقا عن طبق > !
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
1067 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن المؤلفة قلوبهم من بني هاشم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، ومن بني أمية أبو سفيان بن حرب ، ومن بني مخزوم الحارث بن هشام ، وعبد الرحمن بن يربوع ، ومن بني جمح صفوان بن أمية ، ومن بني عامر بن لؤي سهيل بن عمرو ، وحويطب بن عبد العزى ، ومن بني أسد بن ومن بني سليم العباس بن مرداس ، ومن بني ثقيف العلاء بن حارثة « أعطى النبي A كل رجل منهم مائة ناقة إلا عبد الرحمن بن يربوع ، وحويطب بن عبد العزى ، فإنه أعطى كل واحد منهما خمسين ناقة »
تحبير التيسير في القراءات العشر
وقرأت بهَا الْقُرْآن كُله على الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ النَّحْوِيّ وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ بهَا الْقُرْآن كُله على الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أحمدة ابْن عبد الْخَالِق الْمصْرِيّ قَالَ: قَرَأت بهَا على أبي الْيمن الْكِنْدِيّ قَالَ: قَرَأت بهَا على الإِمَام أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن الْحسن بن خيرون الْبَغْدَادِيّ قَالَ: قَرَأت بهَا على أبي الْقَاسِم عبد السَّيِّد بن عتاب
القرآن وعلوم الأرض
. - أحمد عبد الوهاب: النبوة والأنبياء في اليهودية، والمسيحية والإسلام "مكتبة وهبة - القاهرة - 1979". إسماعيل شحاته: تنظيم ومحاسبة الزكاة في التطبيق المعاصر "الزهراء للإعلام العربي - القاهرة - 1988". - عبد الحليم الجندي: القرآن والمنهج العلمي المعاصر "دار المعارف - القاهرة 1984". - عبد الرازق نوفل: الله والعلم الحديث "مؤسسة دار الشعب - القاهرة". - عبد الفتاح محمد طيرة: خلق الإنسان، دراسة علمية قرآنية "الهيئة المصرية العامة للكتاب - 1988". - عبد الكريم صادق بركات وعوني محمود الكفراوي: الاقتصاد المالي الإسلامي
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
ابن أبي بكرة: هو عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن بحر بن أبي بكرة الثقفي البصري، وردت الرواية عنه في حروف القرآن وسمع أباه وعليًّا رضي الله عنه روى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير، قال شعبة: كان عبد الرحمن وتسعين رحمه الله تعالى، أهـ ملخصاً من غاية النهاية الجزء الأول ص (380 - 381) تقدم. 66- العلامة الشيخ عبد العلامة الشيخ عبد العزيز عيون السود: هو عبد العزيز بن الشيخ محمد علي بن الشيخ عبد الغني عيون السود المولود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {ولات حِين مناص} لَيْسَ بِحِين جزع وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ {ولات حِين مناص} قَالَ: وَلَيْسَ حِين نِدَاء وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن وَالْعِقَاب حِين مَضَت الدُّنْيَا عَنْهُم فاستناصوا التَّوْبَة حِين زَالَت الدُّنْيَا عَنْهُم وَأخرج عبد حِين نِدَاء وَأَرَادُوا التَّوْبَة حِين عاينوا عَذَاب الله فَلم يَنْفَعهُمْ وَلم يقبل مِنْهُم وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن عِكْرِمَة رَضِي الله عَنهُ {ولات حِين مناص} قَالَ: لَيْسَ حِين انقلاب وَأخرج عبد