النكت والعيون
" من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من من دعاء الخير وإن مسه الشر فيؤوس قنوط ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة
البرهان في علوم القرآن
بد من صرفه إليه كقوله تجري بأعيننا (1) وعلى ما فرطت في جنب الله (2) وقيل الآيات التي يذكر فيها وقت الساعة ومجئ الغيث وانقطاع الآجال كقوله إن الله عنده علم الساعة (3) وقيل ما يحتمل وجوها والمحكم ما يحتمل وجها
كتاب الوجوه
السادس عشر: العلم شرط من اشراط الساعة, كقوله: في الزخرف (الاية61): وانه لعلم للساعة, يعني ان عيسى عليه السلام شرط من اشراط الساعة.
أسباب النزول
وقال قتادة(1): قالت قريشٌ لمحمدٍ : إن بيننا وبينك قرابةٌ ، فأسِرَّ إلينا متى تكون(2) الساعة ؟ فأنزل الله سَمِعْتُ أبا موسى في يوم جمعةٍ عَلَى منبر البصرة يَقُوْل : سئل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عَن الساعة
البرهان في علوم القرآن
ولا بد من صرفه إليه كقوله تجري بأعيننا 1 و على ما فرطت في جنب الله 2 وقيل الآيات التي يذكر فيها وقت الساعة ومجيء الغيث وانقطاع الآجال كقوله إن الله عنده علم الساعة 3 وقيل ما يحتمل وجوها والمحكم ما يحتمل وجها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قائم بين يدي العرش له ستة أجنحة لها لون كلون فرع لم يزل ذلك مقامه منذ خلق الله الخلق إلى أن تقوم الساعة فإذا هو ميكائيل وهو خليفة على ملائكة السماء وإذا ملائكة يطوفون بالعرش منذ خلق الله الخلق إلى أن تقوم الساعة
تيسير التفسير
الساعة : القيامة . يستويان؟ ولذلك لا يجوز مساواة الجماد برب العباد . { وَلِلَّهِ غَيْبُ السماوات والأرض وَمَآ أَمْرُ الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قائم بين يدي العرش له ستة أجنحة لها لون كلون فرع لم يزل ذلك مقامه منذ خلق الله الخلق إلى أن تقوم الساعة فإذا هو ميكائيل وهو خليفة على ملائكة السماء وإذا ملائكة يطوفون بالعرش منذ خلق الله الخلق إلى أن تقوم الساعة
سلسلة التفسير
الْمُشْرِكُونَ} [التوبة:33] ، وهذا قد كان في زمن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وسيكون أيضاً بين يدي الساعة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث التي وردت في أشراط الساعة وما يتعلق منها بالمهدي، ونزول
تفسير الشعراوي
كان على علم بكل ما سيحدث من آدم وذريته حتى قيام الساعة. وبعد قيام الساعة، أما الملائكة.