البرهان في علوم القرآن
كَمَعْرِفَةِ السُّوَرِ أَمَّا الم فَآيَةٌ حَيْثُ وَقَعَتْ مِنَ السُّوَرِ الْمُفْتَتَحَةِ بها وهي ست وكذلك المص آية والمر لم تعد آية والر ليست بآية من سورها الخمس وطسم آية في سوريتيها وطه ويس آيتان وطس ليست بآية وحم آية في سورها كلها وحم عسق آيتان وكهيعص آية واحدة وص وق ون لَمْ تُعَدَّ وَاحِدَةٌ مِنْهَا آيَةً وَإِنَّمَا
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
فمثلاً: فُسر الغريب في سورة آل عمران، كما يلي (1) : 1- {مُتَوَفِّيكَ} [آية 55] : مُمِيتُك. 2- {رِبِّيُّونَ } [آية 146] : جُموُعٌ. ثم فُسر الغريب في سورة النساء، كما يلي: 1- {حُوباً كَبِيراً} [آية 2] : إثماً عظيماً. 2- {نِحْلَةً} [آية 4] : مَهْراً. 3- {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى} [آية 6] : اختبروا.
رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم
لقد كان المصحف خاليًا من النقط، ولما اتجه بعضهم إلى نقطه رأينا من __________ 1 سورة الأنعام: آية 34. 2 سورة يونس: آية 15. 3 سورة القلم: آية 6. 4 سورة يوسف: آية 87. 5 الإسراء: آية 83.
أحكام القرآن للكيا الهراسي
. __________ (1) سورة البقرة آية 188. (2) سورة النساء، آية 29. (3) سورة الصف، آية 10. (4) سورة فاطر، آية 29. (5) سورة التوبة، آية 111.
أحكام القرآن للكيا الهراسي
. __________ (1) سورة التوبة آية 83. (2) أنظر أحكام القرآن للجصاص ج 4 ص 101. (3) سورة المائدة آية 55. (4) سورة المائدة آية 55. (5) سورة الروم آية 39. (6) سورة المائدة آية 57.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة) انظر سورة الأنعام آية (73) حديث الصور. قوله تعالى (وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة) انظر سورة الكهف آية (47) وطه آية (105) والمزمل (14) قوله تعالى (وانشقت السماء فهي يومئذ واهية) انظر سورة الفرقان آية (25) والرحمن (37) . قوله تعالى (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ) انظر سورة الغاشة آية (7) .
إعراب القرآن
سورة القدر [سورة القدر (97) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ [سورة القدر (97) : آية 2] وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) «وَما» الواو حرف استئناف «وَما» اسم [سورة القدر (97) : آية 3] لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) «لَيْلَةُ الْقَدْرِ» مبتدأ [سورة القدر (97) : آية 4] تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [سورة القدر (97) : آية 5] سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) «سَلامٌ هِيَ» خبر مقدم ومبتدأ مؤخر
إعراب القرآن
سورة المسد [سورة المسد (111) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ [سورة المسد (111) : آية 2] ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (2) «ما» نافية «أَغْنى» ماض «عَنْهُ» متعلقان [سورة المسد (111) : آية 3] سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ (3) «سَيَصْلى» السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر [سورة المسد (111) : آية 4] وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) «وَامْرَأَتُهُ» الواو حرف استئناف ومبتدأ [سورة المسد (111) : آية 5] فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) «فِي جِيدِها» الجار والمجرور خبر مقدم «
شرح مقدمة في أصول التفسير
آية تقول له: لا تجلس عندنا، أو قم، أو ما أشبه ذلك. وقال مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب: إنه كان إذا سئل عن تفسير آية من القرآن قال: إنا لا نقول وقال شعبة عن عمرو بن مرة قال: سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن فقال: لا تسألني عن القرآن وسل من يزيد بن أبي يزيد قال: كنا نسأل سعيد بن المسيب عن الحلال والحرام وكان أعلم الناس، فإذا سألناه عن تفسير آية وقال أبو عبيد: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن هشام بن عروة قال: ما سمعت أبي تأول آية من كتاب الله
الموسوعة القرآنية
السورة/ السورة/ رقم الآية 57/ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ/ 32/ السجدة/ 30/ آية 9/ التوبة/ 5 58/ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ (مقدم ومؤخر، والمعنى: فعظهم وأعرض) / 4/ النساء/ 63/ آية التوبة/ 5 62/ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها/ 47/ محمد/ 4/ آية فَإِنْ أَعْرَضُوا فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ/ 42/ الشورى/ 48/ آية (من الأخبار التى معناها وتأويلها الأمر والنهى، والتقدير: فاعفوا عنهم واصفحوا لهم) / 2/ البقرة/ 192/ آية