الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
شدد ابن كثير الراء 1 ... تذكرون ... تذَّكرون ... تذَّكرون ... شدد شعبة وابن كثير الذال 2 ... فتح ابن كثير الهمزة 6 ... شهداءُ إلا ... شهدآءُ اِ لا - شهدآءُ ,ِ لا ... نصب شعبة وابن كثير العين 7 ... لعنت ... لعنة ... وقف ابن كثير بالهاء 9 ... والخامسةَ ... رفع شعبة وابن كثير التاء 11 ... لاتحسَبوه ... لاتحسِبوه , ... كسر ابن كثير السين 15 ... سهل ابن كثير الثانية وأبدلها واوا مكسورة
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
شدد ابن كثير الراء 1 ... تذكرون ... تذَّكرون ... تذَّكرون ... شدد شعبة وابن كثير الذال 2 ... فتح ابن كثير الهمزة 6 ... شهداءُ إلا ... شهدآءُ اِ لا - شهدآءُ ,ِ لا ... نصب شعبة وابن كثير العين 7 ... لعنت ... لعنة ... وقف ابن كثير بالهاء 9 ... والخامسةَ ... رفع شعبة وابن كثير التاء 11 ... لاتحسَبوه ... لاتحسِبوه , ... كسر ابن كثير السين 15 ... سهل ابن كثير الثانية وأبدلها واوا مكسورة
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
سهل ابن كثيرالهمزة الثانية 56 ... قلِ ادعوا ... قلُ ادعوا ... ضم ابن كثير اللام وصلاً 60 ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية 62 ... أخرتن ... أخرتني ... أثبت ابن كثير ياء وصلاً ووقفاً 64 ... حذف ابن كثيرالهمزة ونقل حركتها 82 ... ونُنَزِّل ... ونُنَزِّل ... شدد ابن كثير بخلاف مذهبه 82 ... أسكن ابن كثير السين 93 ... حتى تنَزِّل ... حتى تُنزِّل ... شدد ابن كثيرعلى خلاف مذهبه 93 ... سهل ابن كثيرالهمزة الثانية منهما 98 101 ... فاسأل ... فَسَل ... فتح ابن كثير السين وحذف الهمزتين
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
سهل ابن كثيرالهمزة الثانية 56 ... قلِ ادعوا ... قلُ ادعوا ... ضم ابن كثير اللام وصلاً 60 ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية 62 ... أخرتن ... أخرتني ... أثبت ابن كثير ياء وصلاً ووقفاً 64 ... حذف ابن كثيرالهمزة ونقل حركتها 82 ... ونُنَزِّل ... ونُنَزِّل ... شدد ابن كثير بخلاف مذهبه 82 ... أسكن ابن كثير السين 93 ... حتى تنَزِّل ... حتى تُنزِّل ... شدد ابن كثيرعلى خلاف مذهبه 93 ... سهل ابن كثيرالهمزة الثانية منهما 98 101 ... فاسأل ... فَسَل ... فتح ابن كثير السين وحذف الهمزتين
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
قرأهما ابن كثير بالرفع 283 ... فرهانٌ ... فرُهُن ... ضم ابن كثيرالراء والهاء وحذف الألف 284 ... سهل ابن كثير الثانية وله إبدالها واواً مكسورة 15 ... أَؤُنبئكم ... أَ اُ نبئكم , ... قرأها ابن كثير بالنون آل عمران ... أني أخلق ... أنيَ أخلق ... فتح ابن كثير الياء 49 49 ... قرأ شعبة وابن كثير بالنون 61 ... لعنت ... لعنة ... وقف عليها ابن كثير بالهاء 65 ... لمَ ... زاد ابن كثير همزة الاستفهام وسهل الثانية
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
قرأ ابن كثير بالتخفيف 71 سورة المؤمنون 8 ... لأماناتهم ... لأمانتهم ... كسر ابن كثير السين 20 ... تَنْبت ... تُنبِت ... ضم ابن كثير التاء وكسر الباء 21 ... نُسقيكم ... قرأها ابن كثير بالتنوين وصلاً 44 ... جاء أُمة ... جاء اُ مة ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية 50 ... ضم ابن كثير الراء 52 ... وإنَّ هذه ... وأنَّ هذه ... فتح ابن كثير الهمزة 55 ... أيحسَبون ... نقل ابن كثير الحركة وحذف الهمزتين سورة النور
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
قرأهما ابن كثير بالرفع 283 ... فرهانٌ ... فرُهُن ... ضم ابن كثيرالراء والهاء وحذف الألف 284 ... سهل ابن كثير الثانية وله إبدالها واواً مكسورة 15 ... أَؤُنبئكم ... أَ اُ نبئكم , ... قرأها ابن كثير بالنون آل عمران ... أني أخلق ... أنيَ أخلق ... فتح ابن كثير الياء 49 49 ... قرأ شعبة وابن كثير بالنون 61 ... لعنت ... لعنة ... وقف عليها ابن كثير بالهاء 65 ... لمَ ... زاد ابن كثير همزة الاستفهام وسهل الثانية
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
قرأ ابن كثير بالتخفيف 71 سورة المؤمنون 8 ... لأماناتهم ... لأمانتهم ... كسر ابن كثير السين 20 ... تَنْبت ... تُنبِت ... ضم ابن كثير التاء وكسر الباء 21 ... نُسقيكم ... قرأها ابن كثير بالتنوين وصلاً 44 ... جاء أُمة ... جاء اُ مة ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية 50 ... ضم ابن كثير الراء 52 ... وإنَّ هذه ... وأنَّ هذه ... فتح ابن كثير الهمزة 55 ... أيحسَبون ... نقل ابن كثير الحركة وحذف الهمزتين سورة النور
التفسير الوسيط
وقد رجح ابن جرير- بعد أن بسط الأقوال في ذلك- أن المراد بيوم الحج الأكبر: يوم النحر فقال. وقال بعض العلماء: قال ابن القيم: والصواب أن المراد بيوم الحج الأكبر يوم النحر، لأنه ثبت في الصحيحين أن وقد ساق ابن كثير جملة من الأحاديث التي حكت ما كان ينادى به على بن أبى طالب والناس يوم الحج الأكبر ومن ابن جرير ج 10 من ص 67 إلى ص 76. (2) تفسير القاسمى- بتصرف يسير- ج 8 ص 2068، طبعة عيسى الحلبي الطبعة الأولى سنة 1377 هـ سنة 1958. (3) تفسير ابن كثير ج 2 ص 333.
التفسير الوسيط
وقد صح من عدة طرق عن ابن عباس أنه قال: «لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه» . وقال ابن جرير في تفسيره: «وبلغنا أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا أهلا ولا مالا» قال حدثنا بذلك أبو كريب، حدثنا زكريا بن عدى، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم عن ابن وقال الإمام ابن كثير: ورواه الإمام أحمد عن إسماعيل بن يزيد الرقى حدثنا فرات عن عبد الكريم به» «3» . ابن جرير ج 1 ص 427. (3) تفسير ابن كثير ج 1 ص 427. (4) تفسير الكشاف ج 1 ص 225.