الموسوعة القرآنية
الآية 150/ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ/ 37/ الصافات/ 178، 179/ آية فَلْيَصُمْهُ/ 2/ البقرة/ 185 155/ وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ/ 51/ الذاريات/ 19/ آية وَقالُوا لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ/ 28/ القصص/ 55/ آية السيف/ 9/ التوبة/ 5 157/ وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ/ 15/ الحجر/ 89/ آية السيف (ناسخة 5 158/ وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ/ 11/ هود/ 121/ آية
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 15] قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 16] مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذلِكَ الْفَوْزُ قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 17] وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 18] وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ومتى يكون بقاء للحدثان مع وضوح سلطان التوحيد؟ قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 19] قُلْ أَيُّ شَيْءٍ
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الأعراف (7) : آية 6] فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ قوله جل ذكره: [سورة الأعراف (7) : آية 7] فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَما كُنَّا غائِبِينَ (7 فمن كانت أعمالهم بالرياء __________ (1) آية 48 سورة البقرة. (2) آية 28 سورة آل عمران. (3) آية 14 سورة
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 15] فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 16] وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 17] لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْناهُ مِنْ قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 18] بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 19] وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ
تفسير القشيري
ويقال له: [سورة ق (50) : آية 22] لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ قوله جل ذكره: [سورة ق (50) : آية 23] وَقالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) لا يخفى من أحوالهم [سورة ق (50) : آية 25] مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25) منّاع للزكاة المفروضة. قوله جل ذكره: [سورة ق (50) : آية 27] قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (27) يقول الملك من الحفظة الموكّل به: ما أعجلته على الزّلّة. __________ (1) آية 7 سورة الماعون
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأعراف (7) : آية 120] وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (120) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأعراف (7) : آية 121] قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأعراف (7) : آية 122] رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (122) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأعراف (7) : آية 123] قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ وعيد أجمله ثم فصله بقوله: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأعراف (7) : آية
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 459 سورة القدر [سورة القدر (97) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ [سورة القدر (97) : آية 2] وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) «وَما» الواو حرف استئناف «وَما» اسم [سورة القدر (97) : آية 3] لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) «لَيْلَةُ الْقَدْرِ» مبتدأ [سورة القدر (97) : آية 4] تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [سورة القدر (97) : آية 5] سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) «سَلامٌ هِيَ» خبر مقدم ومبتدأ مؤخر
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 475 سورة المسد [سورة المسد (111) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدا [سورة المسد (111) : آية 2] ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (2) «ما» نافية «أَغْنى » ماض «عَنْهُ» [سورة المسد (111) : آية 3] سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ (3) «سَيَصْلى » السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر [سورة المسد (111) : آية 4] وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) «وَامْرَأَتُهُ» الواو حرف استئناف ومبتدأ [سورة المسد (111) : آية 5] فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) «فِي جِيدِها» الجار والمجرور خبر مقدم «
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القمر (54) : آية 44] أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (44) "أَمْ" حرف عطف "يَقُولُونَ" [سورة القمر (54) : آية 45] سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) "سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ" السين [سورة القمر (54) : آية 46] بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ (46) "بَلِ" حرف [سورة القمر (54) : آية 47] إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (47) "إِنَّ الْمُجْرِمِينَ" إن واسمها [سورة القمر (54) : آية 48] يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48)
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ : حميدان دعاس : سورة القدر [سورة القدر (97) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة القدر (97) : آية 2] وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) "وَما" الواو حرف استئناف "وَما" اسم [سورة القدر (97) : آية 3] لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) "لَيْلَةُ الْقَدْرِ" مبتدأ [سورة القدر (97) : آية 4] تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [سورة القدر (97) : آية 5] سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) "سَلامٌ هِيَ" خبر مقدم ومبتدأ مؤخر