البحث

> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { وفصل الخطاب } قال فصل القضاء < < ص : ( 21 - 24 )

الرُّسُلَ } [المائدة : 109] وقيل : أقتت : أجلت لوقت ثوابها ، وقيل : أقتت : جعل لها وقت يفصل فيها القضاء

التفريط وطلب العودة إلى الدنيا لتدارك التقصير عما فاته ، لا يفيد الإنسان شيئا ، فلات ساعة مندم ، فقد تم القضاء

فإن كانوا قوم طعمة؛ فالذي هَمُّوا به: استنزاله عن طريق الصواب في القضاء.

أربعة حرم } وقد ذكرناها عند قوله: { فإذا انسلخ الأشهر الحرم } . { ذلك الدين القيم } قال ابن عباس: القضاء

ورفع "الناس" (2) . { أنفسهم يظلمون } بما اكتسبوا من الكفر والمعاصي، فإن الفعل منسوب إليهم وإن كان القضاء

للتناسل، { وإليه تحشرون } يوم القيامة فيجمعكم بعد فُرْقَتِكُم لفصل القضاء، ويرجعكم بعد تمزقكم لأجل الجزاء

الأخيرة على صخرة بيت المقدس فيقول: يا أهل القبور قوموا، فلا يبقى نسمة من الأولين والآخرين إلا قامت لفصل القضاء

والفضة والمعادن كلها (3) . { وما ينزل من السماء } من مطر وزق وملك قضاء، { وما يعرج فيها } (4) من القضاء

متعلقاً بـ"لهم عذاب شديد"، على معنى: لهم عذاب شديد في يوم الحساب. { بما نسوا } أي: بنسيانهم وتركهم القضاء