الكشف والبيان عن تفسير القرآن
: وأخبرني ابن حمدان، حدّثنا ابن ماهان، حدّثنا موسى بن إسماعيل حماد عن أبي سنان قال: كنت مع علي بن عبد وأخبرني ابن فنجويه، حدّثنا أحمد بن محمد بن إسحاق السني أخبرني أحمد بن عمير بن يوسف، حدّثنا عبد السلام بن عتيق، حدّثنا أبو مسهر، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس حدّثني أبو العوام مؤذن أهل بيت المقدس عن عبد الله بن عمرو قال: إن السور الذي ذكر الله عزّ وجل في القرآن فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ وأخبرني ابن فنجويه، حدّثنا السني، حدّثنا أبو يعلي الموصلي حدّثنا أبو نصر التمار، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرزاق وابن مردويه من طريق ميناء أنه سمع عائشة رضي الله عنها تنكر أن تكون الآية نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه وقالت : إنما نزلت في فلان بن فلان سمت رجلا وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر الله في كتابه ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم الآية وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال : ما هذا الدرهم ؟ قال : أريد أن أشتري به لحما لأهلي قرموا قرموا إليه : اشتهوه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11337 - حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقّي، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، عن أبي عمر بن خالد الرقي، الأقطع"، مضت ترجمته برقم: 6254. وهذا الحديث، رواه أبو داود في سننه 1: 48، رقم: 62، من طريق محمد بن يحيى ابن فارس، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، ومن طريق مسدد، عن عيسى بن يونس، جميعا عن عبد الرحمن بن زياد، مختصرا. ورواه ابن ماجه 1: 170، 171، رقم: 512، من طريق محمد بن يحيى، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، مطولا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11337 - حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقّي، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، عن أبي عمر بن خالد الرقي ، الأقطع" ، مضت ترجمته برقم: 6254. و"عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري الإفريقي" ، هو"ابن أنعم" ، و"الإفريقي" ، مضى برقم: 2195 ، 10180 يزيد المقرئ ، ومن طريق مسدد ، عن عيسى بن يونس ، جميعا عن عبد الرحمن بن زياد ، مختصرا. ورواه ابن ماجه 1: 170 ، 171 ، رقم: 512 ، من طريق محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن يزيد المقرئ ، مطولا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- 85 أخرج البخاري ومسلم وابن أبي حاتم وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عمر قال : لما توفي عبد الله بن أبي بن سلول أتى ابنه عبد الله رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله أن يعطيه قميصه ليكفنه فيه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام عمر بن الخطاب الله بن عبد الله بن أبي قال له أبوه : أي بني اطلب لي ثوبا من ثياب النبي صلى الله عليه و سلم فكفني فيه نكفنه فيه وتصلي عليه ؟ فقال عمر : يا رسول الله قد عرفت عبد الله ونفاقه أتصلي عليه وقد نهاك الله أن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وسلم - قطع سارقًا في مجن ثمنه ثلاثة دراهم (¬1). [1272] وأخبرنا أبو بكر الجوزقي (¬2) قال: أخبرنا مكّيّ بن عبدان (¬3)، وعبد الله بن محمَّد بن الحسن (¬4) قالا: حَدَّثَنَا عبد الله بن هاشم (¬5)، ثنا يحيى بن سعيد (¬6)، عن عبيد الله (¬7)، عن نافع (¬8)، عن ابن عمر: أن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- قطع سارقًا (¬9) الله بن هاشم هو العبدي، ثِقَة. (¬6) القطان، ثِقَة، متقن، حافظ، إمام، قدوة. (¬7) عبيد الله بن عمر العمري الله بن محمَّد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر " وأخرج عبد بن حميد عن يحيى بن وثاب أنه قرأ كل شيء في القرآن وإلى الله ترجع الأمور بنصب التاء وكسر الجيم الآيات 110 - 112 أخرج عبد الرزاق وابن يسار ؟ وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأما حَدِيث ابْن عمر فَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه فَضَائِل الصَّحَابَة كِلَاهُمَا من حَدِيث حَمْزَة الْجَزرِي عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ انْتَهَى وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل إِنَّه حَدِيث مُنكر قَالَ وَحَمْزَة الْجَزرِي هُوَ حَمْزَة بن حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب حَدثنَا بكر بن سهل حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد حَدثنَا عبد الرَّحِيم ابْن زيد الْعمي عَن أَبِيه عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ قَالَ لي
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
ومن ذلك قراءة لاحق بن حميد3 : "فَلا يُنَزِعُنَّكَ"4. توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، قبل وفاة الحسن البصري. طبقات ابن سعد : 7 : 216. 4 سورة الحج : 67. 5 سورة الروم : 60. 6 هو يونس بن حبيب أبو عبد الرحمن الضبي روى القراءة عرضا عن أبان بن يزيد العطار وأبي عمرو بن العلاء، وأخذ العربية عنه وعن حماد بن سلمة. وروى القراءة عنه ابنه حرمي بن يونس وغيره. يقال أنه توفي سنة 185.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
ومن ذلك قراءة لاحق بن حميد3: "فَلا يُنَزِعُنَّكَ"4. توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، قبل وفاة الحسن البصري. طبقات ابن سعد: 7: 216. 4 سورة الحج: 67. 5 سورة الروم: 60. 6 هو يونس بن حبيب أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم روى القراءة عرضا عن أبان بن يزيد العطار وأبي عمرو بن العلاء، وأخذ العربية عنه وعن حماد بن سلمة. وروى القراءة عنه ابنه حرمي بن يونس وغيره. يقال أنه توفي سنة 185.