الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله {الر} قال : أنا الله أرى. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله {الر} قال : أنا الله أرى. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {الر} و(حم) و(ن) قال : اسم مقطع. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {الر} و(حم) و(ن) قال : أخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالى {تلك} يعني هذه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص476 )# مسالخه وأنه يؤمر بالوضوء منها والكعبين والشطرنج سواء # وأخرج ابن أبي الدنيا عن يحيى بن مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالنرد فقال : قلوب لاهية وأيد عاملة والسنة لاغية # وأخرج ابن أبي الدنيا عن الحسن قال : النرد ميسر العجم # وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن أنس قال : الشطرنج من النرد بلغنا عن ابن عباس أنه ولي مال يتيم فأحرقها # وأخرج ابن أبي الدنيا عن عبيد الله بن عمير قال : سئل ابن عمر عن الشطرنج فقال : هي شر من النرد # وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي جعفر أنه سئل عن الشطرنج فقال : تلك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : أنا الله أرى # وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله ! < الر > ! قال : أنا الله أرى # وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله ! < الر > ! قال : أنا الله أرى # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! < الر > ! و ( حم ) و ( ن ) قال : اسم مقطع # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما أخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالى ! < تلك > ! يعني هذه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس وأخرج ابن جرير ، وَابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {يس} قال : يا إنسان بالحبشية. وأخرج ابن أبي حاتم عن أشهب قال : سألت مالك بن أنس أينبغي لأحد أن يتسمى بيس فقال : ما أراه ينبغي لقوله وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله الله {يس والقرآن الحكيم} قال : يقسم الله بما يشاء ثم نزع بهذه الآية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن مالك بن ربيعة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قال وأخرج البيهقي في الدلائل عن ابن عباس أنه قيل له لم ظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر للمحلقين قالها ثلاثا وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : كانوا يستحبون للرجل أول ما يحج أن يحلق وأول ما يعتمر أن يحلق. وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر أنه كان يقول للحلاق إذا حلق في الحج والعمرة أبلغ للعظمين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج ابن الضريس ، وَابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الطور بمكة. وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله. وأخرج مالك وأحمد والبخاري ومسلم عن جبير بن مطعم قال : سمعت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب وَأخرَج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {والطور} قال : جبل.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تاريخه عن علي قال : من لم يصل فهو كافر # وفي لفظ : فقد كفر # وأخرج محمد بن نصر المروزي وابن عبد البر عن ابن عباس قال : من ترك الصلاة فقد كفر # وأخرج ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر والطبراني عن ابن مسعود قال : من ترك الصلاة فلا دين له # وأخرج ابن عبد البر عن جابر بن عبد الله قال : من لم يصل فهو كافر # وأخرج ابن عبد البر عن أبي الدرداء قال : لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له # وأخرج الطبراني عن ابن مسعود قال : من ترك الصلاة كفر # وأخرج مالك والطبراني في الأوسط عن عروة # أن عمر بن الخطاب أوقظ للصلاة وهو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : يا محمد # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس قال : يا إنسان # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن وعكرمة والضحاك # مثله # وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن قال : يا إنسان بالحبشية # وأخرج ابن أبي حاتم عن أشهب قال : سألت مالك بن أنس أينبغي لأحد أن يتسمى بيس يقول : هذا اسمي تسميت به # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله الله ! < يس والقرآن الحكيم > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# * بسم الله الرحمن الرحيم * ( 52 ) $ سورة الطور $ مكية وآياتها تسع وأربعون $ مقدمة سورة الطور أخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الطور بمكة # وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله # وأخرج مالك وأحمد والبخاري ومسلم عن جبير بن مطعم قال : سمعت النبي صلى الله عليه # $ الآيات 1 - 6 وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! < والطور > !
معالم التنزيل
قال العلامة ابن الجوزي: وقد فرق هذا الحديث أبو إسحاق الثعلبي في «تفسيره» فذكر عند كل سورة منه ما يخصها اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ قرأ سورة كذا فله كذا» قال ابن المبارك: أظن الزنادقة وضعته. اهـ باختصار كلام الحافظ ابن الجوزي رحمه الله. وجاء في «مقدمة علوم الحديث» للعلامة ابن الصلاح في «باب معرفة الحديث الموضوع» ص 59. وجاء في ألفية العراقي، في بحث «الموضوع» بعد أن ذكر أبيات: