تفسير القرآن العزيز
. | [ آية 121 - 123 ] | < < البقرة : ( 121 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . . هم أصحاب نبي الله | آمنوا بكتاب الله ، وأحلوا حلاله ، واجتنبوا حرامه ، وعملوا بما فيه . | | < < البقرة إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني | فضلتكم على العالمين ) ^ يعني : عالم أهل زمانهم < < البقرة لا تكون إلا للمؤمنين ^ ( ولا هم ينصرون ) ^ يعني : | يمنعون من العذاب . | [ آية 124 - 125 ] | < < البقرة > > ^ ( وإذا ابتلى ) ^ اختبر ^ ( إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) ^ عمل بهن ؛ تفسير ابن | عباس هي : المناسك
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة حم المؤمن وهي مكية كلها < > | بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ | | تفسير سورة قاله الحسن : ما أدري ما تفسير ( حم ) و ( طسم ) وأشباه | ذلك , غير أن قوماً من السلف كانوا يقولون : أسماء يعني : الدنيا بغير عذاب ؛ | فإن الله معذبهم . | | تفسير سورة غافر من الآية 5 إلى آية 6 . | | < < غافر
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الطور وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | | تفسير سورة الطور من الآية تفسير الحسن : القرآن في | أيدي السفرة < < الطور : ( 4 ) والبيت المعمور > } 2 < والبيت المعمور > 2 ! تفسير ابن عباس قال : البيت المعمور : بيت | في السماء حيال الكعبة ، يحجه كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة والسماء ذات البروج | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة البروج من آية 1 - 10 | | < < البروج : ( 1 ) والسماء ذات البروج > > قوله : ! تفسير ابن عباس : ذات النجوم < < البروج : ( 2 ) واليوم الموعود > } 2 < واليوم الموعود > 2 ! | يعني : يوم عرفة ، هذا تفسير الحسن ، ورواه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة قل أعوذ برب الفلق | وهي مكية كلها في قول قتادة | وبعضهم يقول مدنية < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة الفلق من آية 1 - 5 . | | < < الفلق : ( 1 ) قل أعوذ برب تفسير عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم : | ' الفلق : سجن في جهنم ' . | | < < الفلق : ( 3 > > ^ ( وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ) تفسير السدي : يعني : الليل إذا أطبق الأفق | بظلمته < <
تفسير ابن أبي حاتم
هذا على التقديم والتأخير كأنه أراد ولقد همت به ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها. 2125: 11485: ولدا: 1: تفسير الثوري: (ص/ 140) . 2126: 11489: ما تفعلون: 1: سورة الانفطار الآيات: 10- 12. : 11489: فيه: 2: سورة يونس آية: 61. : 11489: كسبت: 3: سورة الرعد آية: 33. : 11489: الزنا: 4: سورة الإسراء آية: 32. 2127: 11495: يريه: 1: انظر، تفسير القرطبي: (5/ 3399) . ابن كثير: (2/ 475) . : 11504: رجلا: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 280) : 11505: الإنس: 3: تفسير ابن كثير:
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة ص وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | | تفسير الآيات من 1 وحتى 8 من سورة ص . | | < < ص : ( 1 ) ص والقرآن ذي يعني : في حمية وفراق | للنبي ؛ هذا تفسير السدي . | | قال محمد : ذكر قطرب ان الحسن كان يقرأ ( صاد ) بالخفض
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) انظر سورة تعالى (هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ) انظر سورة الإسراء آية (9) وانظر سورة البقرة آية (10) لبيان أليم أي: موجع. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) انظر سورة البقرة آية (211) وسورة الأنعام آية (89) ، وانظر سورة البقرة آية (47) لبيان وفضلناهم على العالمين: أي
تيسير الكريم الرحمن
تفسير سورة المؤمنون (1) وهي مكية __________ (1) في أ: المؤمنين.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأسقام والعلل العارضة في الأجسام. (1) * * * وقد بينا ذلك بشواهده ووجوه إعرابه في"سورة البقرة"، بما أغني بالبأساء". * * * و"التضرع": هو"التفعل" من"الضراعة"، وهي الذلة والاستكانة. * * * __________ (1) انظر تفسير"الضراء