الهداية الى بلوغ النهاية
قال ابن عباس بينما الناس في ظلمة إذا بعث الله جل ثناؤه نوراً، فلما رأى المؤمنون النور توجهوا نحوه، وكان النور لهم دليلاً من الله جل وعز إلى الجنة، فلما رآى المنافقون المؤمنين قد انطلقوا اتبعوهم فأظلم الله
الهداية الى بلوغ النهاية
وقيل: إن ذلك للعرب خاصة أرادوا أن يطفئوا النور الذي جاء به النبي A، وهو اختيار الطبري. - قوله: {قُلْ وتظافرت ليردوا قوله ويُطفئو النور الذي جاء فقال لهم: {قُلْ إِنَّمَآ أَدْعُو رَبِّي وَلاَ أُشْرِكُ بِهِ
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
مكرر".بمعني العفيفات فيهما، ومثلهما مافي (4/ 23/النور). 6 - وتحصن تحصنا: صان نفسه بالعفة أو الزواج. تحصنا: (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً) "33/النور".
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
الخامسة: (وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ) "7/النور" و"9 /النور". 3 - الخمس جزء من خمسة.
مشتبهات القرآن
مِنْكُمْ (59) الثاني في المائدة: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا (92) الثالث في النور يُسارِعُونَ فِيهِمْ (52) الثاني في الكهف: فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ (49) الثالث في النور
الناسخ والمنسوخ
السُّلَمِيِّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النور تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ، وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} [النور
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
: 533 في قوله «تمشون به» إعلام بأن تصرفهم ، وتقبلهم الذي ينفعهم : إنما هو بالنور ، وأن مشيهم بغير النور وفيه : أن أهل النور هم أهل المشي في الناس ، ومن سواهم أهل الزّمانة والانقطاع.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يعرف أنه هو ، وهذا الذكر لا يدل على شيء غيره ألبتة ، فحينئذٍ يحصل في قلبه نور ذكره ، ولا يتكدر ذلك النور بالظلمة المتولدة عن ذكر غير الله ، وهناك يحصل في قلبه النور التام والكشف الكامل.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
واضحات، أمر بيّن يعني واضح، أما مبين أي موضح أنت تبين لغيرك (وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ (18) النور لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) النور
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء } [ النور وقال : { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } [ الشمس : 9 ] ، وقال : { فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ } [ النور