جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن قسيط، (3) عن أبي القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد قال: الله بن قسيط ، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد ، عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد". 2- وإسناد أحمد في الله بن قسيط ، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد ، عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد". 3- وإسناد الطبري سعد في الطبقات: "أخبرنا محمد بن عمر قال ، حدثنا عبد الله بن يزيد بن قسيط ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن وأما إسناد ابن سعد ، فقد خالف هذا كله فجعل مكان"القعقاع" ، أو "أبي القعقاع" ، "عبد الرحمن بن عبد الله
جامع البيان في القراءات السبع
وعلى ذلك عامّة أهل الأداء من المصريين، وبذلك قرأت للجماعة عن ورش أداء من طريقهم. 1574 - حدّثنا «2» أبو عبد كتابه قال: أخبرني محمد بن أحمد بن خالد، [قال حدثنا أبي] «3»، قال: حدّثنا إبراهيم بن محمد بن بازي، عن عبد همز المأوى [السجدة: 19] ومأواهم [آل عمران: 151] «4»، وفأوا إلى الكهف [الكهف: 19]. 1575 - أخبرنا «5» عبد عن عبد الجبار بن محمد عن عبد الصمد وابن مجاهد عن إسماعيل «10» بن عبد الله الفارسي عن __________ (1) وهو صحيح. (7) الأصبهاني. (8) أي عن ورش. (9) طريق أحمد بن عبد الله المكتّب عن إبراهيم بن عبد الرزاق خارج
جامع البيان في القراءات السبع
: هو مواس بن سهل المعافري «5» يكنى أبا القاسم. 697 - سمعت فارس بن أحمد المقرئ يقول: قال محمد «6» بن عبد الباقي بن الحسن المقرئ، وقال قرأت على أبي عبد الله إبراهيم بن عبد العزيز بن الحسن، الفارسي، المقرئ، وأخبرني أنه لقي أبا بكر محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شيث بن يزيد بن خالد بن قرة بن عبد الله، مولى قال الأصبهاني: فسألته إلى من تسند قراءتك؟ فقال لي: قرأت على يونس بن عبد الأعلى، وغيره من القرّاء. العزيز بن جعفر عن عبد الواحد بن عمر عن محمد بن أحمد بن محمد الدقاق عن محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني.
جامع البيان في القراءات السبع
محمد بن علي الكاتب، قال حدثنا ابن مجاهد، قال قرأت على جماعة ممّن قرأ على أبي أيوب الخياط سليمان منهم: عبد أيوب على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو «1». 780/ 167 - وقرأت أنا القرآن كله بالهمز والإظهار على عبد جعفر، وقال لي قرأت على أبي طاهر بن أبي هاشم [31/ ظ] وقال لي قرأت على أبي بكر بن مجاهد، وقال قرأت على عبد الله محمد بن صالح المقرئ، وقال قرأت على أبي الحسن محمد بن أحمد بن أيوب «3» ح. 782 - قال عبد الباقي: وقرأت على أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد المقرئ، وقال قرأت على أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16660- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الله بن معاذ قال، حدثنا أبي قال، حدثنا فقال عمر: أنا أعلم لكم __________ (1) الأثر: 16660 - " ابن عبد الواحد "، يقال: " عبد الله بن عبد الواحد الثقفي "، ويقال: " فلان بن عبد الواحد، رجل من ثقيف "، ويقال: " يحيى بن عبد الواحد " ويقال: " عبد الواحد مجهول، وكان في المطبوعة: " عن أنس، عن عبد الواحد "، غير فيها وزاد ما لم يكن في المخطوطة. الله بن عبد الواحد الثقفي، عن أبي مجيب الشاشي، فذكره.
الناسخ والمنسوخ
129 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل (¬1) ويونس (¬2) عن ابن شهاب عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل (¬3) عن ابن عمر أنه سئل عن المتعة فقال: ذلك السفاح (¬4). 130 ورواية عبد الرزاق الثانية من طريق: الثوري عن إسماعيل بن أبي أمية عن رجل قال: سئل ابن عمر .. ابن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، الهاشمي، النوفلي، أبو محمد، ثقة من السابعة. الأعظمي. (¬5) هو سعيد بن أبي مريم. (¬6) عبد الرحمن بن أبي الزناد بن عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم المدني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16660- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الله بن معاذ قال، حدثنا أبي قال، حدثنا شعبة، عن عبد الواحد: أنه سمع أبا مجيب قال: كان نعل سيف أبي هريرة من فضة، فنهاه عنها أبو ذر وقال: إن فقال عمر: أنا أعلم لكم __________ (1) الأثر : 16660 - " ابن عبد الواحد " ، يقال : " عبد الله بن عبد الواحد الثقفي " ، ويقال : " فلان بن عبد الواحد ، رجل من ثقيف " ، ويقال : " يحيى بن عبد الواحد " ويقال : " عبد الله بن عبد الواحد الثقفي ، عن أبي مجيب الشاشي ، فذكره .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه وسلّم في الصورة التي خلقه الله تعالى عليها خرج الحافظ أبو نعيم من حديث أيوب بن فرقد عن الأعمش عن عبد الله ابن عبد الله الرازيّ عن سعيد بن جبير عن أنس رضي الله عنه قال : قال ورقة ابن نوفل لرسول الله صلّى وفي رواية زرّ عن عبد الله ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى 53 : 11 [2] ، قال رأى جبريل له ستمائة جناح. رواية : سأل زر بن حبيش عن قول الله عز وجل : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى 53 : 9 [3] قال : قال عبد ثم استأنف قال : «حدثنا ابن مسعود» وليس المراد أن ابن مسعود حدّث عبد الله كما هو ظاهر السياق ، بل عبد
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
وقال أبو عبيد: أنا ابن أبي مريم «1» عن عبد الجبار بن عمر «2» أنه سمع كتاب عمر بن عبد العزيز يقرأ: (استفتحوا وكان عمر بن عبد العزيز- رحمه الله- يقتدي بعمل أهل المدينة، ويحمل عليه الناس «4». وقال الشافعي:- رضي الله عنه- حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز «5» (قال) «6» أنبا ابن جريج: أخبرني عبد وما روي عن عمر بن عبد العزيز من الجهر بها فباطل لا أصل له» اه نصب الراية (1/ 354). (5) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد- بفتح الراء وتشديد الواو- أبو عبد الحميد صدوق يخطئ، وكان مرجئا، أفرط ابن حبان
جامع البيان في القراءات السبع
749/ 130 - فحدثنا فارس بن أحمد، قال حدثنا عبد الله، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا إسحاق، قال أخبرني عبد الوهاب أنه قرأ على عبد الملك بن عبد الله بن سعوة، وعلى شعيب بن أبي بزّة، وأخبراه أنهما قرآ على وهب بن زمعة قال: قرأت على إبراهيم بن أحمد المقرئ، قال: قرأت على الخزاعي، وقال قرأت على ابن فليح، وقال: قرأت على عبد الملك بن عبد الله بن سعوة، وعلى شعيب بن أبي بزة، وأخبره أنهما قرآ على وهب بن زمعة بن صالح، وأخبرهما أبيه زمعة بن صالح، وقرأ زمعة على مجاهد ودرباس «3». 751 - قال أبو عمرو: وهذا هو الصحيح، وما حكاه ابن عبد