جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
سورة الأعلى عزّ وجلّ: تسع عشرة آية في الجميع «1». سورة الغاشية: عشرون وست آيات بغير خلاف «2». بِجَهَنَّمَ «5» عدها المدنيان والمكّي والشامي. 4 - فَادْخُلِي فِي عِبادِي «6» عدها الكوفي وحده «7» فهي ثلاثون آية سورة والشمس: اختلافها آية «10» فَعَقَرُوها «11» عدها المدني الأول وحده «12»، وهي فيه ست عشرة آية، وخمس عشرة آية فيما سواه «13». __________ (1) انظر المصادر السابقة. (2) المصادر نفسها. (3) الفجر (15) فَأَمَّا 10) أضاف الدمياطي موضعا ثانيا هو قوله تعالى: فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها آية
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
ووجه الدلالة في هذا الحديث على أن البسملة آية مستقلة من القرآن، أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قرأ ولم تعد آية منها، فقد أجمع الناس على أن سورة الكوثر ثلاث آيات، بدون بسم الله الرحمن الرحيم (¬2)، كما فكونها تنزل يدل على أنها آية من القرآن، وكونها للفصل بين السور يدل على أنها ليست من السور، وإنما هي آية - ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن سورة من القرآن ثلاثون آية ، شفعت لرجل حتى غفر له، وهي سورة ¬_________ (¬1) في الصلاة- باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة
التفسير النبوي
(43) عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ مئة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مئة آية إلى ألف أصبح له فنطار من الأجر عند الله، القنطار منه مثل الجبل العظيم). بن إبراهيم التيمي، عن يحنس، عن أم الدرداء، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ بخمسين آية عن يحنس، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ في ليلة بمئة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمئتي آية بعث من القانتن، ومن قرأ خمسمائة آية إلى ألف أصبح وله قنطار أجر
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
رقم 36 يكره الكافر القرآن ، فالموت خير له من الكفر بالله عز وجل والقرآن ، ) والله محيط بالكافرين ) [ آية تفسير سورة البقرة آية [ 20 ] البقرة : ( 20 ) يكاد البرق يخطف . . . . . الله لذهب بسمعهم ( فلا يسمعون ) وأبصارهم ( فلا يرون أبداً عقوبة لهم ، ) إن الله على كل شيء قدير ) [ آية تفسير سورة البقرة من آية [ 21 - 22 ] البقرة : ( 21 ) يا أيها الناس . . . . . ) يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ( ولم تكونوا شيئا ، ) والذين من قبلكم ( من الأمم الخالية ) لعلكم ( ، يعني لكي ) تتقون ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 37 تفسير سورة البقرة آية [ 23 ] البقرة : ( 23 ) وإن كنتم في . . . . . صلى الله عليه وسلم ) ، ) فأتوا بسورة من ( الله ) مثله ( ، يعني مثل هذا القرآن ، ) وادعوا شهداءكم ) [ آية : 23 ] ، يقول : واستعينوا بالآلهة التي تعبدون ) من دون الله إن كنتم صادقين ) [ آية : 23 ] بأن محمداً تفسير سورة البقرة آية [ 24 ] البقرة : ( 24 ) فإن لم تفعلوا . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 25 ] البقرة : ( 25 ) وبشر الذين آمنوا . . . . .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 148 وعلانية ( ) فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( [ آية : 274 ] عند الموت تفسير سورة البقرة آية [ 275 ] البقرة : ( 275 ) الذين يأكلون الربا . . . . . ) الذين يأكلون الربا ( استحلالا الربا ( ، يخوف أكله الربا في الدنيا أن يستحلوا أكله ، فقال : ( فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) [ آية تفسير سورة البقرة آية [ 276 ] البقرة : ( 276 ) يمحق الله الربا . . . . . الربا ( ، فيضمحل وينقص ، ) ويربي الصدقات ( ، يعني ويضاعف الصدقات ، ) والله لا يحب كل كفار أثيم ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك ( الذي أصابهم ) بما عصوا وكانوا يعتدون ) [ آية تفسير سورة آل عمران آية [ 113 - 115 ] آل عمران : ( 113 ) ليسوا سواء من . . . . . ، ) يتلون آيات الله ( ، يعني يقرءون كلام الله ) آناء الليل ( ، يعني ساعات الليل ، ) وهم يسجدون ) [ آية . . . ) وما يفعلوا من خير فلن يكفروه ( ، فلن يضل عنهم ، بل يشكر ذلك لهم ، ) والله عليم بالمتقين ) [ آية تفسير سورة آل عمران آية [ 116 - 117 ] آل عمران : ( 116 ) إن الذين كفروا . . . . .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 195 [ آية : 144 ] ، يعني الموحدين لله في الآخرة . تفسير سورة آل عمران آية [ 145 - 146 ] آل عمران : ( 145 ) وما كان لنفس . . . . . ) وما كان لنفس أن تموت منها ( ، الذين ثبتوا مع أميرهم عبد الله بن جبير الأنصاري من بني عمرو حتى قتلوا ، ) وسنجزي الشاكرين ) [ آية استكانوا ( ، يعني وما استسلموا ، يعني الخضوع لعدوهم بعد قتل نبيهم ، فصبروا ) والله يحب الصابرين ( [ آية تفسير سورة آل عمران آية [ 147 - 148 ] آل عمران : ( 147 ) وما كان قولهم . . . . . ) وما كان قولهم ( عند
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
196 الآخرة ( جنة الله ورضوانه ، فمن فعل ذلك فقد أحسن ، فذلك قوله عز وجل : ( والله يحب المحسنين ) [ آية تفسير سورة آل عمران آية [ 149 - 150 ] آل عمران : ( 149 ) يا أيها الذين . . . . . المنافقين في الرجوع إلى أبي سفيان ، ) يردوكم على أعقابكم ( كفارا بعد الإيمان ، ) فتنقلبوا خاسرين ) [ آية . . . . ) بل الله مولاكم ( ، يعني يقول : فأطيعوا الله مولاكم ، يعني وليكم ، ) وهو خير الناصرين ( [ آية تفسير سورة آل عمران آية [ 151 - 152 ] آل عمران : ( 151 ) سنلقي في قلوب . . . . . ) سنلقى في قلوب الذين
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
وتفضيلا لكل شيءو ( التوراة ) وهدى ( من الضلالة ، )( ورحمة ( من العذاب ، ) لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون ) [ آية فهو بركة لمن آمن به ، ) فاتبعوه ( ، فاقتدوا به ، ) واتقوا ( الله ) لعلكم ( ، يعني لكي ) ترحمون ) [ آية تفسير سورة الأنعام آية [ 156 - 157 ] الأنعام : ( 156 ) أن تقولوا إنما . . . . . ) أن تقولوا ( ، يعني ( إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا ( ، يعني اليهود والنصارى ، ) وإن كنا عن دراستهم لغافلين ) [ آية تفسير سورة الأنعام آية [ 158 ]