جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 12335 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال __________ (1) انظر تفسير"الكتاب " فيما سلف من فهارس اللغة، (كتب) . (2) انظر تفسير"الصالح" فيما سلف 8: 532، تعليق: 2، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12792 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"والقلائد محصيها عليكم، حتى يجازي المحسنَ منكم بإحسانه، والمسيء منكم بإساءته. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"الشهر 466= وتفسير"الهدي" فيما سلف 4: 24، 25/9: 466/11: 22= وتفسير"القلائد" فيما سلف 9: 467- 470. (2) انظر تفسير"عليم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإن كان مخرج الكلام على جميع الناس. (2) قال أبو جعفر: ومعنى الكلام:"إذ قال الله"، حين قال ="يا عيسى ابن إلا أقل من ذلك"، زاد"من"، فأفسد الكلام، والصواب ما في المخطوطة. (2) انظر ما سلف: 405 413. (3) انظر تفسير"النعمة " فيما سلف من فهارس اللغة (نعم) . (4) انظر تفسير"أيد" فيما سلف 2: 319/5: 379/6: 242. (5) الزيادة بين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ابن جريج قوله: (من إملاق) ، قال: شياطينهم، يأمرونهم أن يئِدوا أولادهم خيفة العَيْلة. 14139- حدثت الآية خاصُّ المعنى: 14140- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، __________ (1) انظر تفسير ((الفواحش)) فيما سلف 8: 203، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير ((ظهر)) ، و ((بطن)) فيما سلف ص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جاء بين يديه"، لأن ذلك من كلامهم جرى في أخبارهم عن بني آدم، وكثر استعماله فيهم، حتى قالوا ذلك في غير ابن ولم أستطع أن أجد نقلا عن أبي جعفر يهدي إلى ما يسد هذا الخرم. (2) انظر تفسير: " بين يديه " فيما سلف 6: 160، 438. (3) انظر تفسير"ميت" و"موت الأرض" فيما سلف 3: 274/ 5: 446.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 8792 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:"تلك قسمة تركات موتاهم بين ورثتهم وغير ذلك من حدوده (3) ="يدخله نارًا خالدًا فيها"، __________ (1) انظر تفسير"الفوز و"الفلح": و"الفلاح": الفوز والنجاة والبقاء في النعيم والخير. (2) انظر تفسير"الحدود" فيما سلف قريبًا ص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- 9108 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس:"فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب" ........... (3) __________ (1) انظر تفسير"أتى بالفاحشة" فيما سلف: 73 ، 81. (2) انظر تفسير"الفاحشة" فيما سلف: 3: 303 / 5: 571 / 7: 218 / 8: 73 ، 115 ، 116. (3
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10067- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن واقتلوهم حيث وجدتموهم"، يقول: إذا أظهروا كُفرهم، فاقتلوهم حيث وجدتموهم. * * * __________ (1) انظر تفسير"تولى " فيما سلف 8 : 562 تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"ولي" فيما سلف ص 17 ، تعليق: 3= و"نصير" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالنور المبين الذي أنزله إلى نبيه، (1) كما:- 10863- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن * * * ونصب"الصراط المستقيم" على القطع من"الهاء" التي في قوله:"إليه". (5) * * * __________ (1) انظر تفسير"الاعتصام "وجنته" ليست في المخطوطة. (3) في المطبوعة: "ما ألحق أهل الإيمان" ، وأثبت ما في المخطوطة. (4) انظر تفسير"الصراط
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * وكان مجاهد يقول في ذلك بما:- 12314 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن وسلم ="الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا وأنهم لا يستكبرون"، __________ (1) انظر تفسير"الفسق " فيما سلف من فهارس اللغة (فسق). (2) انظر تفسير"ود" فيما سلف 2: 470/5: 542/6: 500/8: 371/9: 17