التفسير من سنن سعيد بن منصور
487 - حدثنا سعيد قال : نا هشيم ، قال : نا عبد الملك ، وحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ : ( فيه آية بينة مقام إبراهيم ) حدثنا سعيد قال : نا خالد بن عبد الله ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، أخبرنا أبو بكر بن أبي أويس الأعشى، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أبو بكر بن أبي أويس: هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني الأعشى، وهو ثقة. وهذا الحديث نقله ابن كثير 1: 517، من رواية النسائي، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كمثل رواية الطبري عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال، حدثنا الدراوردي قال، قيل لزيد
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
جاء فيمن قرأ يوم الجمعة بعد ما يسلم ((أم القرآن)) و{قل هو الله أحد} و((المعوذتين)). 715- ابن وهب: عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن #586# عبد الله، عن عون بن عبد الله عن أسماء بنت أبي بكر قالت: من قرأ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
11160 - حدثنا عبد الله نا الحسن نا يعقوب نا عبد الله بن عثمان قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : كان أ هـ {جامع بيان العلم / لابن عبد البر حـ 2 صـ 133 ـ 150}
تفسير القرآن - عبد الرزاق
1251 - قال عبد الرزاق عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : قال ابن مسعود وقد تسمعت القراء فسمعتهم متقاربين ، فاقرءوا كما علمتم ، وإياكم والتنطع (1) والاختلاف ، فإنما هو كقول أحدهم : هلم وتعال « ، ثم قرأ عبد الله ( هيت لك (2) ) قال : فقلت : يا أبا عبد الرحمن إن ناسا يقرءونها هيت لك : فقال : عبد الله » إني أقرؤها
معرفة القراء الكبار
روى عنه أبو عبد الله بن نوح الغافقي وأبو عبد الله بن الحسين الأندي توفي في شوال سنة سبع وأربعين وخمس مئة قاله أبو عبد الله الأبار 464 - عبيد الله بن عمرو بن هشام أبو مروان الحضرمي الإشبيلي المقرئ أحد الأئمة ويعرف بعبيد اخذ القراءات عن أبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن عون الله وغيرهما وسمع من أبي محمد عبد
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
1251 - قال عبد الرزاق عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : قال ابن مسعود وقد تسمعت القراء فسمعتهم متقاربين ، فاقرءوا كما علمتم ، وإياكم والتنطع (1) والاختلاف ، فإنما هو كقول أحدهم : هلم وتعال « ، ثم قرأ عبد الله ( هيت لك (2) ) قال : فقلت : يا أبا عبد الرحمن إن ناسا يقرءونها هيت لك : فقال : عبد الله » إني أقرؤها
تحبير التيسير في القراءات العشر
عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْكُوفِي وَقَالَ: قَرَأت بهَا على الْقَاسِم [بن] نصر الْمَازِني وَقَالَ: قَرَأت بهَا على أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الْكُوفِي وَقَالَ: قَرَأت بهَا على خَلاد على سليم أَبُو عَمْرو: إِسْنَاد قِرَاءَة الْكسَائي فَأَما رِوَايَة [أبي عمر] الدوري فحدثنا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن [بن] عمر بن مُحَمَّد الْمعدل قَالَ: حَدثنَا [أَبُو عمر] عبد الله بن أَحْمد [بن ديزويه الدِّمَشْقِي
تيسير التفسير
ورى عبد الرزاق في مصنفه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشةُ حية، فمل
التفسير من سنن سعيد بن منصور
746 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن أبي حازم قال : أخبرني أبو جعفر مولى ابن عياش ، عن عبد الله بن عباس ، أنه قال في كفارة (1) اليمين : « مد (2) بيضاء لكل مسكين » حدثنا سعيد قال : نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن أبي جعفر مولى ابن عياش ، عن عبد الله بن عباس ، مثله __________ (1) الكفارة : الماحية