الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تنحفك فيؤتى بكأس من سم الأفاعي والاساود اذا أدناها من فيه نثرت اللحم على حدة والعظم على حدة وأخرج عبد تعالى : قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون وأخرج عبد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا قال : شقوتهم التي كتبت عليهم وأخرج عبد بن الحميد عن الحسن انه كان يقرأ غلبت علينا شقاوتنا وأخرج عبد بن الحميد عن اسحق قال : في قراءة عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أو نسائهن قال : من المسلمات لا ينظر إلى عورتها إلا أهل ملتها وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله أو ما ملكت أيمانهن يعني عبد المرأة لا يحل لها أن تضع جلبابها عند عبد زوجها وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس قال : لا رأسها فلما رأى النبي صلى الله عليه و سلم ما تلقى قال : " انه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك " وأخرج عبد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " اذا كان لأحداكن مكاتب وكان له ما يؤدي فلتحتجب منه " وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فتياتكم على البغاء نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أبي بن سلول وذلك أن عباس بن عبد المطلب كان عندهم أسيرا فكان عبد الله بن أبي يضربها على أن تمكن عباسا من نفسها رجاء ان تحمل منه فيأخذ ولده فداء فكانت تأبى خبيث " وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي جحيفة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن مهر البغي وأخرج عبد جبير قال : في قراءة ابن مسعود فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم قال : للمكرهات على الزنا وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يكاد زيتها يضيء قال : يكاد من رأى محمد صلى الله عليه و سلم يعلم انه رسول الله وان لم يتكلم وأخرج عبد بن حميد عن عكرمه رضي الله عنه الله نور السموات والأرض مثل نوره قال مثل نور المؤمن وأخرج عبد بن حميد كمشكاة قال : ككوة وأخرج ابن جرير عن أنس رضي الله عنه قال : ان الهي يقول " ان نوري هداي " وأخرج عبد الفتيلة من القنديل وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما كمشكاة قال : ككوة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنه قال كمشكاة الكوة وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والدين والنصر والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب وأخرج عبد بالياء في الأرض كما استخلف برفع التاء وكسر اللام وليمكنن بالياء مثقلة وليبدلنهم مخففة بالياء وأخرج عبد الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحاات ليستخلفنهم في الأرض قال : أهل بيت ههنا وأشار بيده إلى القبلة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم قال : هو الإسلام وأخرج عبد لا يشركون بي شيئا قال : لا يخافون أحدا غيري ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون قال : العاصون وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن القاسم بن أبي بزة قال : سأل رجل عبد الله بن الزبير عن طين المطر قال : أكثر الناس إلا كفورا ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا أخرج عبد المطر ينزله في الأرض ولا ينزله في أخرى فأبى الناس إلا كفورا قولهم مطرنا بنوء كذا وبنوء كذا وأخرج عبد كان عام قط أقل مطرا من عام ولكن الله يصرفه بين عباده قال قتادة : فترزقه الأرض وتحرمه الأخرى وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون أخرج عبد قوله فلما قضى موسى الاجل قال : عشر سنينثم مكث بعد ذلك عشرا أخرى وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي قال عبد امكثوا اني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر فان لم أجد خبرا آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون من البرد وأخرج عبد الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله جذوة قال : أصل شجرة وأخرج عبد قال : أصل شجرة في طرفها نار وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال الجذوة عود من حطب فيه النار وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رضي الله عنه في قوله من شاطىء الوادي الايمن قال : الايمن عن يمين موسى عليه السلام عند الطور وأخرج عبد صالح في الآية قال : كان النداء من أيمن الشجرة والنداء من السماء وذلك في التقديم والتأخير وأخرج عبد الشجرة وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله من الشجرة قال : أخبرت انها عوسجة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الكلبي من الشجرة قال : شجرة العوسج وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ذكرت لي الشجرة التي أوى اليها موسى عليه السلام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن عمر كفا من حصباء فضرب به وجهه وقال : في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم تأخذ بالمعاريض وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وتأتون في ناديكم المنكر قال : الخذف وأخرج عبد بن حميد وابن مساوىء الاخلاق عن مجاهد في قوله وتأتون في ناديكم المنكر قال : كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس وأخرج عبد وابن المنذر وابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها في قوله وتأتون في ناديكم المنكر قال : الضراط وأخرج عبد الله عنه في قوله وتأتون في ناديكم المنكر قال : الصفير ولعب الحمام والجلاهق وحل ازرار القباء وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنه في قوله ولذكر الله أكبر قال : هو قوله فاذكروني أذكركم فذكر الله اياكم أكبر من ذكركم اياه وأخرج عبد مجاهد رضي الله عنه ولذكر الله أكبر قال : لذكر الله عبده أكبر من ذكر العبد ربه في الصلاة وغيرها وأخرج عبد بن حميد عن الحسن ولذكر الله أكبر يقول : لذكر الله اياكم اذا ذكرتموه أكبر من ذكركم اياه وأخرج عبد بن عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولذكر الله عندما حرمه وذكر الله اياكم أعظم من ذكركم اياه وأخرج عبد جرير عن أبي مالك رضي الله عنه ولذكر الله أكبر قال : ذكر الله العبد في الصلاة أكبر من الصلاة وأخرج عبد