جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"وابن السبيل"، قال: الضيف، له حق في السفر والحضر. 9487 - حدثنا بشر بن قال، حدثنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك مثله. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك: أن"ابن غير أن ما وصف به كل __________ (1) انظر تفسير"ابن السبيل" فيما سلف 3: 345-347 / 4: 295 = وتفسير"السبيل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحكم فيه، فتضلّوا عن قصد السبيل، (1) كما:- 10891- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله:"يبين الله لكم أن تضلوا"، قال: في شأن المواريث. 10892- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن حميد المعمري= وحدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق= قالا جميعًا، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين تقول:"جئتك أن تلومني"، بمعنى: جئتك أن لا تلومني، كما قال القطامي في صفة ناقة: __________ (1) انظر تفسير"الضلال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن رجل، عن ابن عباس: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة) ، قال: حرَّمت هذه الآية دماءَ أهل القِبْلة . 16518- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: افترضت الصلاة والزكاة جميعًا لم يفرَّق بينهما دينكم) ، يقول: وقدَحوا في دينكم الإسلام، __________ (1) انظر معاني القرآن للفراء 1: 425. (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 18795- حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، عن أسباط، عن السدي: (إذ قالوا حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: (ونحن عصبة) ، قال:"العصبة"، الجماعة. * * * بعضهم لبعض: اقتلوا يوسف أو اطرحوه في أرض من الأرض، يعنون مكانا من الأرض= (يخلُ لكم __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، قوله: (ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن) ، قال: أراد يوسف العذر قبل أن اللاتي قطعن أيديهن وامرأة العزيز" فقال لهن: (ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه) ، كالذي:- 19406 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: فلما __________ (1) انظر تفسير" الكيد" فيما سلف ص: 88، تعليق: 2،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فُ. * * * وروي عن ابن محيصن أنه قرأ:"إِنَّكَ لأَنْتَ يُوُسُفُ"، على الخبر، لا على الاستفهام. * * * قال من القراءة في ذلك عندنا، قراءةُ من قرأه بالاستفهام، لإجماع الحجّة من القرأة عليه. * * * 19791- حدثنا ابن حميد، قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، لما قال لهم ذلك= يعني قوله: (هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه * * يقال منه:"خَطِئَ فلان يَخْطَأ خَطَأ وخِطْأً، وأخطأ يُخْطِئُ إِخْطاءً"، (1) __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (قُلْ يَوْمَ الفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن آخر تفسير سورة السجدة، ولله الحمد والمنة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4028 - حدثني محمد بن سعد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عمي، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:" بعد ما جاءكم محمد صلى الله عليه وسلم. 4030 - وحدثني القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا حجاج، عن ابن :" فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات"، قال: الإسلام والقرآن. * * * 4031 - حدثت عن عمار، قال: حدثنا ابن الغمام والملائكة؟. * * * ثم اختلفت القرأة في قراءة قوله:" والملائكة". __________ (1) انظر ما سلف في تفسير"البينات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 5781 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم:"يعلم ما بين أيديهم"، الدنيا="وما خلفهم"، الآخرة. 5782 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح من الدنيا="وما خلفهم" من الآخرة. 5783 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، قال: قال ابن الذي لا يخفي عليه شيء محيط بذلك كله، (2) __________ (1) زيادة ما بين القوسين، لاغنى عنها. (2) انظر تفسير"الإحاطة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معاوية، عن علي بن أبى طلحة، عن ابن عباس، قوله: "بيضاء للناظرين"، يقول: من غير برص. 14920 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: "ونزع يده فإذا قال: نزع يده من جيبه بيضاء من غير برص. 14921 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن رجال قوم فرعون والأشراف منهم (1) = "إن هذا"، يعنون موسى صلوات الله عليه = "لساحر __________ (1) انظر تفسير