السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
{وقال الذين كفروا} أي: ستروا ما دلتهم عليه عقولهم من براهينها الظاهرة {لا تأتينا الساعة} أي: أنكروا مجيئها عمني به معكم وبما خصني من تنبيئي وإرسالي إليكم إلى غير ذلك من أمور لا يحصيها إلا هو {لتأتينكم} أي: الساعة
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
طيور سود يعرضون على النار كل يوم مرتين تغدو وتروح إلى النار ويقال: يا آل فرعون هذه منازلكم حتى تقوم الساعة ثم أخبر الله تعالى عن مستقر آل فرعون يوم القيامة بقوله سبحانه وتعالى: {ويوم تقوم الساعة} يقال لهم: {أدخلوا
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
من الخصومة كأنه قال : وهم يتكلّمون ويكون على وجه آخر : وهم يخصمون : وهم فى أنفسهم يخصمون من وعدهم الساعة وهو وجه حسن أي تأخذهم السّاعة لأن المعنى : وهم عند أنفسهم يغلبون من قال لهم : إن الساعة آتية.
التفسير الوسيط
آخر الزمان وخروجه أمارة على وقوع القيامة ، لكونه من علاماتها ، لأن الله تعالى ينزله من السماء قبيل الساعة ، كما أن خروج الدجال قبله من أمارات الساعة ، فلا تشكّوا أيها البشر في وقوعها ، ولا تكذبوا بها ، فإنها
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
فقالت قريش: سحركم ابن أبي كبشة فسلوا السفار فسألوهم فقالوا نعم قد رأيناه فأنزل الله تعالى: {اقتربت الساعة وليس على شيء قديم بمستمرّ* وعن حذيفة أنه خطب بالمدائن ثم قال ألا إنّ الساعة قد اقتربت وإن القمر قد انشق
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وقيل: ذكر الغد تنبيهاً على أنّ الساعة قريبة كقول القائل: وإنّ غداً لناظره قريب. وقال الحسن وقتادة: قرب الساعة حتى جعلها كغد، لأنّ كل آت قريب، والموت لا محالة آت.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وفي هذه الآية حجة على صحة عذاب القبر. { ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون } قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر: "الساعة ادخُلوا" بالوصل وضم الخاء، والابتداء على قراءتهم بضم __________ (1) ...
الجدول في إعراب القرآن الكريم
وعند ما سأل جبريل رسول اللّه (صلى اللّه عليه وسلّم) عن الساعة قال له : (ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ) لذا يبطل أيّ زعم يدعي علم الساعة أو ما شابهها من علم الغيب ، وبذا يبطل ما يقوله الكهنة والمنجمون ،
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الحسن ومجاهد ... 2/258 الساعة التي تستجاب فيها الدعوة: ما بين الأذان إلى انصراف الإمام ... ابن عباس ... 8/128 الساعة التي تستجاب فيها الدعوة: ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ... 8/127
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
علي بن أبي طالب ... 1/515 لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ... أبو هريرة ... 2/56, 57 لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان ...