الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لما ولدت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال : سميه عبد الحارث فإنه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره. ، وَابن جَرِير ، وَابن مردويه عن سمرة بن جندب في قوله {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء} قال : سمياه عبد حُمَيد وأبو الشيخ عن أبي بن كعب قال : لما حملت حواء وكان لا يعيش لها ولد آتاها الشيطان فقال : سمياه عبد الحارث يعيش لكما فسمياه عبد الحارث فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص224 )# عيسى يمكث في الأرض أربعين سنة تكون تلك الأربعون أربع سنين يحج ويعتمر # وأخرج عبد بن حميد قال : آية للساعة خروج عيسى بن مريم قبل يوم القيامة # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه قال : نزول عيسى # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه ! قال : نزول عيسى علم للساعة وناس يقولون : القرآن علم للساعة # وأخرج عبد بن حميد عن شيبان رضي الله عنه قال : هذا القرآن # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ ! < وإنه لعلم للساعة > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص685 )# وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : ! < ثم لقطعنا منه الوتين > ! قال : كنا نحدث أنه حبل القلب # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : الوتين الحبل الذي في الظهر # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : الوتين نياط القلب # وأخرج ابن أبي حاتم عن حصين بن عبد الرحمن قال : قال ابن عباس الإنسان أتاه ملك الموت فغمز وتينه فإذا انقطع الوتين خرج روحه فهناك حين يشخص بصره ويتبعه روحه # وأخرج عبد قال : القرآن # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : ! < وإنه لتذكرة للمتقين > !
تحبير التيسير في القراءات العشر
[عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر] بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ [الْفَارِسِي] المقرىء وَقَالَ [لي] قَرَأت بهَا على أبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن عمر بن أبي هَاشم المقرىء مَا لَا أحصيه كَثْرَة وَقَالَ [لي ] : قَرَأت بهَا على أبي بكر بن مُجَاهِد، وَقَالَ: قَرَأت [بهَا] على أبي الزَّعْرَاء عبد الرَّحْمَن بن قلت: وقرأت بهَا الْقُرْآن كُله على أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بِدِمَشْق وَقَالَ لي: قَرَأت [بهَا] الْقُرْآن كُله على التقي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْخَالِق بِمصْر [وَقَالَ [لي]
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
105- طبقات الشافعية الكبرى: تأليف عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، ت / عبد الفتاح الحلو ومحمود عبد العزيز عتيق، دار النهضة العربية، بيروت، ط: الأولى، 1405هـ. 110- علماء نجد خلال ستة قرون للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، ط: الأولى، 1398هـ. 111- علماء ومفكرون
التبيان في آداب حملة القرآن
" ص 434 في الباب الحادي والتسعين في ذكر المنامات التي رآها أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنه: أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم، قال: أنا عبد الله بن محمد الانصاري، قال: أنا محمد بن عبد الجليل بن أحمد، قال: أنا وأخبرنا ابن ناصر، قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو محمد الخلال، قال: أنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن معثم، قال: سمعت عبد العزيز بن أحمد النهاوندي قال: سمعت عبد
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
على الصحيحين، تأليف أبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري المتوفى سنة 405هـ/ 1014م مسلم: انظر صحيح مسلم: مسند أحمد: تأليف أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، المروزي المتوفى سنة المصنف: تأليف أبي بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن أبي شيبة المتوفى سنة 235هـ/ 849م "ج1، معجم الأدباء: إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، تأليف شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
ابن المذلَّق (رجل من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة): 4/251 ابن المذهب = الحسن بن علي بن المذهب ابن المرزبان المسيب = سعيد بن المسيب ابن المنادي: 4/322, 324, 5/239 ابن المنكدر = محمد بن المنكدر ابن أم مكتوم = عبد بلال الكوفي: 8/255 ابن بَهْرُوز = محمد بن مسعود بن بَهْرُوز ابن بوش = يحيى بن أسعد بن يحيى ابن جابر = عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ابن جدعان: 5/394 ابن جريج = عبد الملك بن عبد العزيز ابن جرير = محمد بن جرير ابن جني = عثمان بن جني ابن حامد: 5/190 ابن حزم: 4/121 ابن حمويه = عبد الله بن أحمد بن حمويه ابن حيان = مقاتل
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
. - أحمد بن محمد بن حسن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي الخزرجي، ابن الغماز البلنسي (ت 693 هـ): نزيل تونس ، العلامة المقرئ الأديب. - محمد بن أحمد بن عبد الله الكلاعي المعروف بابن الرومي، وابن النجار، أبو عبد المحدث. - أبو العباس أحمد بن عثمان بن عجلان القيسي الإشبيلي (توفي في عشر التسعين وستمائة بتونس). - عبد السكوني، أبو علي الإشبيلي الأصل، نزيل تونس (ت 717 هـ)، المتكلم المشارك في علوم. - عبد المهيمن بن محمد بن عبد المهيمن الحضرمي السبتي (ت 749 هـ). - محمد بن محمد البدوي الأندلسي (ت 750 هـ).