تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2758 - نا عبد الرزاق قال : أرنا ابن عيينة ، قال : أخبرني رجل من أهل المدينة في قوله تعالى : ( أذهبتم طيباتكم (1) ) قال : أبصر عمر مع جابر بن عبد الله إنسانا يحمل شيئا ، فقال : ما هذا ؟ فقال : لحم اشتريته بدرهم ، فقال عمر : ما يقرم أحدكم قرمة إلا أخرج درهما فاشترى به لحما ، أما سمعتم الله يقول : ( أذهبتم
أضواء البيان
والثاني: لأبي علي بن أبي هريرة: لا تجب فيه الزكاة، فإذا قبضه استقبل به الحول والأول أصح، قاله صاحب "المهذب وروي نحوه عن علي رضي الله عنه، وبه قال: الثوري، وأبو ثور، وأبو حنيفة، وأصحابه، وقال: عثمان وابن عمر وجابر ، رضي الله عنهم، وطاوس والنخعي وجابر بن زيد والحسن، وميمون بن مهران والزهري وقتادة، وحماد بن أبي سليمان والثانية: يزكيه إذا قبضه لما مضى، وهو قول الثوري، وأبي عبيد، وعن عمر بن عبد العزيز، والحسن، والليث، والأوزاعي
الجامع لأحكام القرآن
قال القاضي أبو بكر بن العربي: " والصحيح عندي رواية أشهب، لانها داخلة تحت قوله: " فذرهم وما حبسوا أنفسهم والاول أصح، لقوله عليه السلام في حديث رباح (3) بن الربيع (الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا وقال عمر بن الخطاب: اتقوا الله في الذرية والفلاحين الذي لا ينصبون لكم الحرب. وكان عمر بن عبد العزيز لا يقتل حراثا، ذكره ابن المنذر. __________ (1) لاتهاج: أي لا تزعج ولا تنفر. (2
الموسوعة القرآنية خصائص السور
تبكي عليك نجوم اللّيل والقمرا «2» ومعناه: الشمس طالعة لم تكسف نجوم الليل والقمر لحزنها على «عمر» «3» هو جرير بن عطية بن الخطفي. ديوانه 2: 736، والكامل 2: 652. (2) . هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الخليفة الأموي، ترجمته وأخباره في مروج الذهب 3: 192- 205، والأغاني
تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون
الحسن بن يحيى بن صباح، وقال الأول أيضاً: أنبأنا محمد بن عماد الحراني، قالا: أخبرنا عبد الله بن رفاعة السعدي، أخبرنا علي بن الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس. الحسن بن العباس الفقيه، أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا أبي الحافظ محمد بن إسحاق، قالا: حدثنا أبو محمد بن عبد الواحد المديني، أخبرنا محمد بن أحمد الباغبان، أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
أحكام القرآن
283 - حدثنا ابو ثابت قال قال عبد الله وقال عبد العزيز بن ابي سلمة في قول الله ثم يعودون لما قالوا قال لما قالوا سمعت ان تفسير ذلك ان يظاهر الرجل من امراته ثم يجمع على امساكها واصابتها 285 - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة ثم يعودون لما قالوا قال حرمها ثم يريد ان تعود لها فيطلها فتحرير رقبة حتي بلغ بما تعملون خبير 286 - حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا عبد الاعلى قال حدثنا داود قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه وبشر المخبتين قال : الوجلين وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه كان اذا رأى الربيع بن خثيم قال : وبشر المخبتين وقال له : ما رأيتك إلا بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ والبدن خفيفة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : لا نعلم البدن إلا من الابل والبقر وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنه قال : البدنة ذات الخف وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنه قال : البدنة
فضائل القرآن لابن كثير
ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أبيه عن جَدِّه، قال: قرأ رجل عند عمر، فَغَيَّرَ عليه، فقال: قرأت وَسَلَّمَ، فقرأ الرجل على النبى -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقال له: "قد أحسنت" , قال: فكأن عمر وحرب بن ثابت هذا يُكَنَّى بأبي ثابت، لا نعرف أحدًا جَرَّحَه. عبد الله"، فالتعويل على كتابه الصحيح، وليس على حفظه. فالصواب أنه "إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة"، ولذلك أثبته الإمام أحمد في "مسند أبي طلحة الأنصاري" والحمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مع عبد الرحمن بن أبي بكر على عائشة، فدعا بوضوء، فقالت عائشة: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء، فإنّي سمعت رسول يونس الحنفي قال، حدثنا عكرمة بن عمار قال، حدثنا يحيى بن أبي كثير قال، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال ، حدثني أبو سالم مولى المَهْري =هكذا قال عمر بن يونس= قال: خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبي بكر في جنازة سعد و"خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي الطحان"، مضى برقم: 4433، 7211، 9141، 9788. و"سالم الدوسي" هو"سالم بن عبد الله النصري"، و"أبو عبد الله مولى شداد"، و"سالم مولى شداد بن الهاد"، وهو"سالم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يونس الحنفي قال، حدثنا عكرمة بن عمار قال، حدثنا يحيى بن أبي كثير قال، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال و"خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي الطحان" ، مضى برقم: 4433 ، 7211 ، 9141 ، 9788. عبد الرحمن بن عوف ، وعن سالم مولى دوس. بن عبد الرحمن ، في الأثر التالي. و"سالم الدوسي" هو"سالم بن عبد الله النصري" ، و"أبو عبد الله مولى شداد" ، و"سالم مولى شداد بن الهاد" ،