الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أني قد جعلت أرضي بأريحا لله # فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجعلها في قرابتك # فجعلها في حسان بن ثابت وأبي بن كعب # وأخرج أحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن أنس قال وكذا صدقة ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجعله في فقراء أهلك # وأخرج عبد بن حميد والبزار عن ابن عمر قال : حضرتني هذه الآية !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : يسقط # وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه قرأ ! فهدمه ثم قعد يبنيه # وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : ! قال : رفع الجدار بيده فاستقام # وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن هرون قال : في حروف عبد الله لو شئت لتخذت أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ لو شئت لتخذت عليه أجرا مخففة # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق محمد بن كعب القرظي قال : قال عمر بن الخطاب ورسول الله يحدثهم بهذا الحديث حتى فرغ من القصة : يرحم الله موسى وددنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وعمر يبايع النساء تحتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم # وأخرج أحمد وابن سعد وأبو داود وأبو يعلى وعبد بن حميد وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن إسمعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية رضي الله عنها قالت : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إليهن عمر بن الخطاب رضي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص438 )# عمر وزيد بن الحارث يوادان رجالا من يهود فأنزل الله : ! وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس : ( لاتتولو قوما غضب الله عليهم ) قال هم الكفار أصحاب القبور وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير : (كما يئس الكفار من أصحاب القبور) . وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة عن مجاهد وعكرمة في قوله : ( كما يئس الكفار من أصحاب القبور ) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْكَوْثَر} بِمَكَّة وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير وَعَائِشَة مثله وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ: لما طعن عمر وماج النَّاس تقدم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فَقَرَأَ بأقصر سورتين فِي الْقُرْآن شبْرمَة قَالَ: لَيْسَ فِي الْقُرْآن سُورَة أقل من ثَلَاث آيَات وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس أَن نَافِع بن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل من بَاب الصَّفَا وَخرج من بَاب الْمَرْوَة فَاسْتَقْبلهُ الْعَاصِ بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12270 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله فقال: والله لأبديَنَّ عَقِبي للناس ما صاحبتهم. (2) 12272 - حدثني الحارث بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز وهذا تعجب. (4) الأثر: 12273-"جرير"، هو"جرير بن عبد الحميد الضبي"، مضى مرارًا كثيره. و"ثعلبة" هو"ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي"، كان متطببًا، ثقة، لا بأس به، مترجم في التهذيب. و"جعفر" هو"جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي"، مضى برقم: 87، 617، 4347، 7269. وهذا خبر مرسل.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12270 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله فما بلغت رسالته"، يعني: إن كتمت آية مما أنزل عليك من ربك، لم تبلِّغ رسالاتي. (1) 12271 - حدثنا بشر بن فقال: والله لأبديَنَّ عَقِبي للناس ما صاحبتهم. (2) 12272 - حدثني الحارث بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز وهذا تعجب. (4) الأثر: 12273-"جرير" ، هو"جرير بن عبد الحميد الضبي" ، مضى مرارًا كثيره. و"جعفر" هو"جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي" ، مضى برقم: 87 ، 617 ، 4347 ، 7269. وهذا خبر مرسل.
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
أمنت حين تحصر من كسرك من وجعك فعليك أن تأتي البيت فتكون متعة لك إلى قابل ولا حل لك حتى تأتي البيت عبد ثلثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم قال صيام ثلاثة أيام يعني أيام العشر من حين يحرم آخرها يوم عرفة عبد الرزاق قال نا معمر وقال الزهري عن سالم عن ابن عمر صوم ثلاثة أيام في الحج آخرها يوم عرفة فمن فاته ذلك صام أيام التشريق فإنها من أيام الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله عطاء بن أبي رباح يقول من كان أهله دون الميقات فهو كأهل مكة يقول لا يتمتع
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال نا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى الحج أشهر معلومت قال شوال و ذو القعدة وذو الحجة فمن فرض فيهن الحج قال ابن أبي نجيح قال مجاهد والفرض الإهلال عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري فقال الزهري وقتادة هو الصخب والمراء وأنت محرم وقال مجاهد لا جدال فيه قد بين الله الحج فليس فيه شك عبد الرزاق قال نا عمر بن ذر قال سمعت مجاهدا يقول كانوا يحجون ولا يتزودون فرخص لهم في الزاد وكانوا يحجون ولا يركبون فأنزل الله تبارك وتعالى يأتوك رجالا وعلى كل ضامر وتزودوا فإن خير الزاد التقوى عبد الرزاق
تفسير الصنعاني
أمنت حين تحصر من كسرك من وجعك فعليك أن تأتي البيت فتكون متعة لك إلى قابل ولا حل لك حتى تأتي البيت عبد ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم } قال صيام ثلاثة أيام يعني أيام العشر من حين يحرم آخرها يوم عرفة عبد الرزاق قال نا معمر وقال الزهري عن سالم عن ابن عمر صوم ثلاثة أيام في الحج آخرها يوم عرفة فمن فاته ذلك صام أيام التشريق فإنها من أيام الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله عطاء بن أبي رباح يقول من كان أهله دون الميقات فهو كأهل مكة يقول لا يتمتع ____________________