جامع البيان في تأويل آي القرآن
3997 - حدثني ابن عبد الرحيم البرقيّ، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال، (1) سئل سعيد بن عبد العزيز عن"فساد لمخالفتها لما عليه الحجة مجمعةٌ من القراءة في ذلك، قراءةَ" ويهلكَ الحرثَ والنسل"، وأن ذلك في قراءة أبيّ بن الطريق. * * * و"الفساد" مصدر من قول القائل:"فسد الشيء يفسُد"، نظير قولهم: __________ (1) في المطبوعة"عمر بن أبي سلمة" والصواب ما أثبت . (2) في المطبوعة : "فيما ذكرنا" وهو لا يستقيم .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء 11490 حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، ثنا عبد الملك بن بزيع التنيسي قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر في قوله : كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء قال : الزنا عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي ثمامة قال : قال الحواريون : يا روح الله : أخبرنا من المخلص لله ؟ قال محمد ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عبد الله بن عباس ، قال : فلم يتعظ بالنداء ، حتى صكه جبريل في صدره بن أبي مليكة ، عن عبد الله بن عباس في قوله : وقدت قميصه من دبر قال :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا قيس، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، قال: مثل له يعقوب، فدفع في صدره، فخرجت قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن بذيمة، قال: كان يولد لكل رجل منهم اثنا عشر ابنًا، على أصابعه يقول: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله، اسمك في الأنبياء، وتعمل عمل السفهاء؟ 19070 - حدثني محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، في قوله: (لولا أن رأى برهان 19071 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، قال، قال قتادة: رأى صورة يعقوب، فقال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قال: حدثنا عبد العزيز ، قال: حدثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، قال: مثل له يعقوب ، فدفع قال: حدثنا عبد العزيز ، قال: حدثنا سفيان ، عن علي بن بذيمة ، قال: كان يولد لكل رجل منهم اثنا عشر ابنًا عاضًّا على أصابعه يقول: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله ، اسمك في الأنبياء، وتعمل عمل السفهاء ؟ 19070 - حدثني محمد بن عبد الأعلى ، قال: حدثنا يزيد بن زريع ، عن يونس ، عن الحسن ، في قوله:(لولا أن 19071 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، قال، قال قتادة: رأى صورة يعقوب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عيسى عليه السلام قال (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) ومثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام إذ قال (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) (نوح الآية 26) ومثلك يا عمر كمثل موسى عليه يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم) (يونس الآية 88) أنتم عالة فلا ينفلتن منهم أحد إلا بفداء أو ضرب عنق ، فقال عبد الله رضي الله عنه : يا رسول الله إلا سهيل بن بيضاء فإني سمعته يذكر الإسلام فسكت رسول الله صلى الله عليه في يوم أخوف من أن تقع علي الحجارة مني في ذلك اليوم حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلا سهيل بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص199 )# عيسى عليه السلام قال ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) ومثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام إذ قال ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ) ( نوح الآية 26 ) ومثلك يا عمر كمثل موسى عليه السلام إذ قال ( ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ) ( يونس الآية 88 ) أنتم عالة فلا ينفلتن منهم أحد إلا بفداء أو ضرب عنق # فقال عبد الله رضي الله في يوم أخوف من أن تقع علي الحجارة مني في ذلك اليوم حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلا سهيل بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال : ما هذا الدرهم قال : أريد أن أشتري وأخرج أحمد في الزهد عن الأعمش قال : مر جابر بن عبد الله وهو متعلق لحما على عمر رضي الله عنه فقال ما هذا وأخرج أبو نعيم في الحلية عن سالم بن عبد الله بن عمر أن عمر كان يقول : والله ما يعني بلذات العيش أن نأمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال : ما هذا الدرهم قال : أريد أن أشتري # وأخرج أحمد في الزهد عن الأعمش قال : مر جابر بن عبد الله وهو متعلق لحما على عمر رضي الله عنه فقال ما # وأخرج أبو نعيم في الحلية عن سالم بن عبد الله بن عمر أن عمر كان يقول : والله ما يعني بلذات العيش أن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العزيز قال، حدثني عيسى بن المسيب البجلي قال، حدثنا قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق رضي الله موسى قال، حدثنا سعيد بن سالم قال، حدثنا منصور بن دينار، عن عبد الملك بن ميسرة، عن قيس بن أبي حازم قال محمد بن أبي أسامة"، مضى مرارًا، آخرها رقم: 10553، وترجمته في رقم: 10295. و"عبد العزيز"، هو: "عبد العزيز بن أبان الأموي"، مضت ترجمته برقم: 10295، قال ابن معين: "كذاب خبيث، يضع و"عيسى بن المسيب البجلي"، قاضي الكوفة. وكان شابًا ولاه خالد بن عبد الله القسري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العزيز قال ، حدثني عيسى بن المسيب البجلي قال ، حدثنا قيس بن أبي حازم قال : سمعت أبا بكر الصديق رضي الله موسى قال ، حدثنا سعيد بن سالم قال ، حدثنا منصور بن دينار، عن عبد الملك بن ميسرة، عن قيس بن أبي حازم محمد بن أبي أسامة" ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 10553 ، وترجمته في رقم: 10295. و"عبد العزيز" ، هو: "عبد العزيز بن أبان الأموي" ، مضت ترجمته برقم: 10295 ، قال ابن معين: "كذاب خبيث ، و"عيسى بن المسيب البجلي" ، قاضي الكوفة. وكان شابًا ولاه خالد بن عبد الله القسري.