جامع البيان في تأويل آي القرآن
والحمل، لا يحل لها إن كانت حائضًا أن تكتُم حيضها، ولا يحل لها إن كانت حاملا أن تكتُم حملها. 4735 - حدثنا أبو عن الحكم، عن مجاهد في قوله:" ولا يحل لهنّ أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن"، قال: الحمل والحيض= قال أبو كريب: قال ابن إدريس: هذا أوَّل حديث سمعته من مطرِّف. 4736 - حدثني أبو السائب قال، حدثنا ابن إدريس، عن مطرف، عن الحكم، عن مجاهد، مثله= إلا أنه قال: الحبل. 4737 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال، حدثنا أبو يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن"، قال: من الحيض والولد 4739 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5134- حدثني أبو السائب سلم بن جنادة قال، حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد في قوله:"ولا جناح عليكم فيما قال: فهو قول الله:"علم الله أنكم ستذكرونهن". 5135- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن أبي زائدة، عن يزيد بن ستذكرونهن"، قال: هي الخطبة. * * * القول في تأويل قوله تعالى: {وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} قال أبو الرحمن قال، حدثنا سفيان، __________ (1) الأثر: 5136-"صالح الدهان"، هو صالح بن إبراهيم الدهان الجهني، أبو وجابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء. مترجم في التهذيب، وروي عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5332- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن شريح قال:"الذي بيده عقدة النكاح "، قال: الزوج يتم لها الصداق. 5333- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن الشعبي، وعن الحجاج، عن الحكم، عن شريح، وعن الأعمش، عن إبراهيم، عن شريح قال: هو الزوج. 5334- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب:"أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح"، قال: هو الزوج. 5340- حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} قال أبو جعفر:"والعروة"، في هذا المكان * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 5847 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"بالعروة الوثقى"، قال: الإيمان. 5848 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو قال: حدثنا أسباط، عن السدي، قال:"العروة الوثقى"، هو الإسلام. 5850 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو جبير قوله:"فقد استمسك بالعروة الوثقى"، قال: لا إله إلا الله (1) . __________ (1) الأثر: 5850، 5851-"أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كان يقرأ:"دَارَسْتَ"، تلوت، خاصمت، جادلت. 13720- حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا سفيان بن عيينة، هذه الآية:"وليقولوا دارست"، قال: قارأت. 13722- حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا شعبة قال، حدثنا أبو دَارَسْتَ"، بالألف أيضًا، منتصبة التاء، وقال: قارأت. 13723- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج قال، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير أنه قرأ:"دَارَسْتَ"، أي: ناسخت. 13724- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عن مجاهد في قول الله:"دارست"، قال: فاقهت، قرأت على يهود، وقرأوا عليك. 13725- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد الزبيريّ، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مسلم البطين أهل التأويل في تلك الآيات الكبرى، فقال بعضهم: رأى رَفْرفا أخضر قد سدّ الأفق. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله (لَقَدْ رَأَى حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله، فذكر مثله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا } قال أبو جريج، عن عطاء في قوله:(لا تقولوا راعنا)، قال: لا تقولوا خلافا. 1721 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(لا تقولوا راعنا)، لا تقولوا خلافا. 1722 - وحدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 1723 - حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا سفيان، عن رجل عن مجاهد مثله. 1724 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) } قال أبو النفقة في سبيل الله، فإن الله يُعوِّضكم منها أجرًا ويرزقكم عاجلا (2) . * ذكر من قال ذلك: 3144 - حدثني أبو السائب سلم بن جُنادة والحسن بن عرفة قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سفيان، عن حذيفة:"ولا تُلقوا عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة = وحدثني محمد بن خلف العسقلاني قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش = وحدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن عاصم = جميعا،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3928 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس:" فمن تجعل في قال الله عز وجل:" فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه"، فهي للناس أجمعين. 3930 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو منصور، عن إبراهيم:" فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه"، قال: ليس عليه إثم 3931 - حدثنا المثنى، قال: حدثنا أبو يومين فهو مغفور له لا إثم عليه، ومن تأخر كذلك. * ذكر من قال ذلك: 3933 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل، __________ (1) الأثر : 3931 - كان في المطبوعة"حدثنا علي قال حدثنا أبو صالح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التوابين من الذنوب =" ويحب المتطهرين" = قال: المتطهرين بالماء للصلاة. 4303 - حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا طلحة، عن عطاء، مثله. 4304 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء ويحب المتطهرين" ، من أدبار النساء أن يأتوها. * ذكر من قال ذلك: 4305 - حدثنا أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو روى عنه أبو عامر العقدي وأبو نعيم وغيرهما . و"سليمان مولى أم علي" ، هو سليم المكي ، أبو عبد الله ، روى عن مجاهد .