الموسوعة القرآنية خصائص السور
أنظر (تفسير ابن كثير 6: 313) . (2) . هو قول ابن مسعود سمعه منه أبو الصهباء البكري (تفسير الطبري 21: 39) .
تفسير القرآن الكريم - المقدم
(تفسير سورة المدثر [31 - 56]) للشيخ: (محمد إسماعيل المقدم) (عدد القراء 414) عناصر الموضوع 1 تفسير قوله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ___________ (1) زيادة من تفسير الطبري (30/191). (2) زيادة من تفسير الطبري (30/191).
إيجازالبيان عن معاني القرآن
. ___________ (1) ينظر تفسير الطبري : 18/ 59 ، ومعاني الزجاج : 4/ 24 ، ومعاني النحاس : 4/ 488. (2) أورد وانظر تفسير البغوي : 3/ 319 ، وزاد المسير : 5/ 495 ، وتفسير القرطبي : 12/ 155.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
، السيوطي: 1/ 14. (¬4) تفسير ابن عاشور: 3/ 314. (¬5) ينظر: النقد اللغوي بين التحررر والجمود، د. تفسير الطبري (538)، و (539): ص 1/ 395. (¬10) أنظر: تفسير الطبري (540)، و (541)، و (542)، و (543)، و ( 544)، و (549): ص 1/ 395 - 396. (¬11) أنظر: تفسير الطبري (553): ص 1/ 397. (¬12) أنظر: تفسير الطبري (546 )، و (547)، و (548): ص 1/ 396. (¬13) أنظر: تفسير الطبري (550): ص 1/ 396. (¬14) أنظر: تفسير الطبري (551 ، و (552)): ص 1/ 397. (¬15) تفسير الطبري: 1/ 395.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
واختلفت القراءة في قوله تعالى: {وَيَسْفِكُ الدمآء} [البقرة: 30]، على وجوه (¬19): ¬__________ (¬1) تفسير ابن عثيمين: 1/ 113. (¬2) أنظر: تفسير الطبري: 1/ 469 - 470. (¬3) أنظر: معاني القرآن: 1/ 109. (¬4) أنظر : تفسير الطبري (616): ص 1/ 469. (¬5) تفسير الطبري: 1/ 471. (¬6) تفسير الطبري: 1/ 470. (¬7) صفوة التفاسير : 1/ 41. (¬8) تفسير البغوي: 1/ 79. (¬9) أخرجه ابن أبي حاتم (322): ص 1/ 77. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم ( قال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه (عن ابن عباس). (¬13) أنظر: تفسير الطبري (602): ص 1/ 450 - 451. (¬14) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 201. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 52. (¬4) تفسير الثعلبي: 1/ 202. (¬5) تفسير الطبري : 2/ 112. (¬6) تفسير النسفي: 1/ 66. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 2/ 112 - 115، والبسيط للواحدي-تحقيق الفائز وذكره ابن كثير 1: 180، ونسبه أيضًا لمسلم والترمذي، من رواية عبد الرزاق). (¬9) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (590): ص 1/ 119 - 120، وتفسير الطبري (1034): ص 2/ 115. (¬10) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 120. (¬11) أنظر: تفسير الطبري (1031): ص: 2/ 115. (¬12) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (588): ص 1/ 119. (¬13) أنظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تهذيب اللغة" 1/ 1027، "اللسان" 2/ 1155 مادة (خزا)، "تفسير الثعلبي" 1/ 1023. القرطبي" 2/ 23. (¬6) تفسير الطبري: 2/ 314. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 2/ 314. (¬8) انظر: تفسير الطبري: 2/ 314. (¬9) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 231، وتفسير الطبري: 2/ 314. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 66. (¬11) تفسير السعدي: 58. (¬12) تفسير الثعلبي: 1/ 231. (¬13) انظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 148. (تفسير الطبري: 2/ 315). (¬14) انظر التفسير البسيط للواحدي (3/ 127) نقلت عنه بتلخيص وتصرف يسير. (¬15)
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير الطبري: 3/ 129. (¬4) تفسير البيضاوي: 1/ 110. (¬5) تفسير المراغي: 2/ 5. (¬6) انظر: تفسير الطبري (2147): ص 3/ 130. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2142)، و (2143): ص 3/ 130. (¬8) انظر: تفسير الطبري (2144)، و (2145)، و (2146): ص 3/ 130. (¬9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1323): ص 1/ 247. (¬10) الكشاف: 1 84، وتفسير الطبري: 3/ 139 - 140، وزاد المسير: 1/ 153، والنكت والعيون للماوردي: 1/ 197. (¬12) انظر: تفسير البغوي: 1/ 158. (¬18) انظر: الوجيز: 1/ 135. (¬19) انظر: تفسير الطبري: 3/ 129. (¬20) انظر: بحر العلوم
التفسير والمفسرون
تحت أبصارنا وفى متناول أيدينا، فإنَّا لا نكان نظفر منها إلا بتفسير الشوكانى المسمى "فتح القدير" وهو تفسير تشتمل على تراجم الرجال المذكورة فى شرح الأزهار لأحمد بن عبد الله الجندارى، فخرجت منها بما يأتى: 1- تفسير ، جمعه بإسناده محمد ابن منصور بن يزيد الكوفى، أحد أئمة الزيدية، المتوفى سنة نيف وتسعين ومائتين. 2- تفسير قال: وقد قيل إنه تفسير جليل، جمع فيه صاحبه علوم الزيدية. 5- التيسير فى التفسير، للحسن بن محمد النحوى أحد قدما الزيدية. 2- شرح الخمسمائة آية "تفسير آيات الأحكام" لحسين بن أحمد النجرى، من علماء الزيدية فى