المنهج الحركي في ظلال القرآن
قلة قليلة تملك المال والتجارة وتتعامل بالربا فتضاعف تجارتها ومالها. والذين يملكون الثروة يملكون معها الشرف والمكانة وجماهير كثيفة ضائعة من المال والمجد جميعا! وسلم - هذه الدعوة ، لا نقسم المجتمع العربي صفين : الكثرة الغالبة فيه مع الدعوة الجديدة ، في وجه طغيان المال
جامع لطائف التفسير
القرب والبعد ، أما اليتامى ففي الناس من حمله على ذوي اليتامى ، قال : لأنه لا يحسن من المتصدق أن يدفع المال وعلى البالغ والحجة فيه قوله تعالى : {وَءاتُواْ اليتامى أموالهم} [النساء : 20] ومعلوم أنهم لا يؤتون المال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمى : يتيم أبي طالب بعد بلوغه ، فعلى هذا إن كان اليتيم بالغاً دفع المال
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
القول الثاني : أنّ يحمل المراد بالخير في الآية على المال. رواه الضّحّاك عن ابن عبّاس { وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ كNِژnYٍ6tGَ™]w مِنَ الْخَيْرِ } أي: من المال وأكّد ذلك الشّنقيطي فقال: ويدلّ على ذلك كثرة ورود الخير بمعنى المال في القرآن كقوله تعالى: { وَإِنَّهُ