الكشف والبيان عن تفسير القرآن
انتهوا إلى الباب سدّ عليهم، وردّوا إلى __________ (1) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 19/ 425. (2) سورة الشورى: 40. (3) لسان العرب: 3/ 177 و 8/ 64. [.....] (4) سورة النساء: 140. (5) سورة هود: 38.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة القلم قوله تعالى (ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون) انظر بداية سورة البقرة في الحروف انظر سورة هود آية (108) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الفلق فضل المعوذتين قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة، عن عائشة أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران التجيبي عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، اقرأ من سورة يوسف، وسورة هود قال: يا عقبة اقرأ بأعوذ برب الفلق، فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله وأبلغ عنده منها فإن وانظر سورة الإخلاص في فضلها.
التفسير المنير
قال عطاء: لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها. مناسبتها لما قبلها: نزلت هذه السورة بعد سورة هود، وهي مناسبة لها، لما في كلّ من قصص الأنبياء، وإثبات وقد تكررت قصة كل نبي في أكثر من سورة في القرآن، بأسلوب مختلف، ولمقاصد وأهداف متنوعة، بقصد العظة والاعتبار
التفسير الحديث
[سورة الحج (22) : الآيات 34 الى 35] وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى وقد ورد بهذا المعنى في آية سورة البقرة هذه: فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ وقيل إنها بمعنى المطمئن أيضا والمعاني الأولى أوجه ويؤيدها آية سورة هود هذه: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
التسهيل لعلوم التنزيل
سورة يوسف مكية إلا الآيات 1 و 2 و 3 و 7 فمدنية وآياتها 111 نزلت بعد سورة هود بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (سورة يوسف عليه السلام) الْكِتابِ الْمُبِينِ يعني القرآن، والمبين يحتمل أن يكون بمعنى البيّن
التفسير الحديث
فلقد ورد في سورة هود بعد قصة نوح خاصة وورد في سورة يوسف بعد إتمام القصة وورد في سورة آل عمران في سياق
تفسير مقاتل بن سليمان
سورة الأعراف «1» مكية إلا قوله- تعالى-: __________ (1) أهداف سورة الأعراف اشتملت سورة الأعراف مجملا على وقصة نوح والطوفان، وذكر هود وهلاك عاد وحديث صالح وقهر ثمود، وخبر لوط وقومه، وخبر شعيب وأهل مدين وتخويف
تفسير مقاتل بن سليمان
أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ- 59- يعني متعظما عن التوحيد، فهم الأتباع اتبعوا قول الكبراء في تكذيب هود «عَنِيدٍ» يعني معرضا عن الحق، وكان هذا القول من الكبراء للسفلة فى سورة المؤمنين «3» «ما هذا» يعني هودا وفى ل: حفوظ. (2) فى ل: منا عليهم، أ: عليكم. (3) اضطراب فى: أ، ل. [.....] (4) يشير إلى الآية 33 من سورة مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ. (5) فى أ: وقال الأتباع، ل: وقالوا للأتباع. (6) سورة
النبأ العظيم
وأقسمُ لو أن محاميًا بليغًا وكلت إليه الخصومة بلسان القرآن في هذه القضية، ثم __________ 1 سورة هود: الآية كتبه السكاكي عن هذه الآية في كتابه "مفتاح العلوم" بعد تعريف البلاغة والفصاحة في آخر علم البيان. 2 سورة اقرأ ما كتبه عنها المفسرون وما كتبه صاحب "الإتقان" في بحث الإيجاز والإطناب. 3 سورة البقرة: الآية 91 والآيتان