الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله بن مسلم (¬3) , حدثنا أبو عمر الضرير (¬4)، حدثنا أبو عوانة (¬5)، عن السدي (¬6)، عن أبي صالح ¬7)، عن علي - رضي الله عنه - {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} (¬8) قال: هي الزكاة (¬9). ¬__________ (¬1) عبد الرحمن بن عبد الله بن علي، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬2) أحمد بن جعفر بن حمدان، ثقة. (¬3) أبو مسلم الكجي ، شيخ إمام حافظ، وثقه الدارقطني وغيره. (¬4) حفص بن عمر، صدوق. (¬5) وضَّاح بن عبد الله اليشكري، ثقة ثبت . (¬6) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، صدوق يهم، ورمي بالتشيع. (¬7) باذام، ضعيف يرسل. (¬8) ما بين
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
( حديث عبد الله بن عمر ) : روى الإمام أحمد ، عن عبد الله بن عمر Bهما قال : « إن النبي A كان إذا ركب راحلته
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
- المجموع شرح المهذب للحافظ أبي زكريا محي الدين بن شرف النووي ت 676 هـ الطباعة المنيرية بمصر. - محاسن التأويل لمحمد جمال الدين القاسمي ت 1332 هـ تصحيح محمد فؤاد عبد الباقي- دار الفكر بيروت الطبعة الثانية لابن عطية عبد الحق بن غالب ت 546 هـ طبعة وزارة الأوقاف المغربية وتحقيق أحمد صادق الملاح المجلس الأعلى 1390 هـ. - مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع لابن خالويه أبي عبد الله الحسين بن أحمد عني بنشره المستشرق : «برجشتراسر» المطبعة الرحمانية بمصر 1934 م. - مختصر المقاصد الحسنة للزرقاني محمد بن عبد الباقي ت 1122
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا عبد الرزاق = قال: أخبرنا الثوري، عن العلاء بن المسيب، عن عطاء، قال: التلبية. 3556 - حدثنا ابن حازم، قال: حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر:" فمن فرض فيهن الحج" قال: أهل. 3559 - حدثني شاء ما لم يحرم. 3560 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي نجيح الخر: 3562 - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز، أبو مسلم الكجي الحافظ: ثقة نبيل، مدحه البحتري. "أبو عمر الضرير الأكبر": هو حفص بن عمر البصري، وهو ثقة كان غاية في السنة وكان من العلماء بالفرائض والحساب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا عبد الرزاق = قال: أخبرنا الثوري، عن العلاء بن المسيب، عن عطاء، قال: التلبية. 3556 - حدثنا ابن حازم، قال: حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر:" فمن فرض فيهن الحج" قال: أهل. 3559 - حدثني شاء ما لم يحرم. 3560 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي نجيح الخر : 3562 - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز ، أبو مسلم الكجي الحافظ : ثقة نبيل ، مدحه البحتري . "أبو عمر الضرير الأكبر" : هو حفص بن عمر البصري ، وهو ثقة كان غاية في السنة وكان من العلماء بالفرائض والحساب
إيضاح الوقف والابتداء
بن شبة قال: حدثنا أبو غسان المدني قال: أجرى عبد الله بن يزيد بن معاوية الخيل مع الوليد بن عبد الملك فسبقه عبد الله، فدخل الوليد على خيل عبد الله فعقرها فجاء عبد الله خالدًا أخاه فقال: ألم تر أني سابقت قال: فدخل خالد على عبد الملك فقال: يا أمير المؤمنين، أتاني عبد الله فحلف لهم بقتل الوليد. فقال عبد الملك: ولم يقتله؟ قال: سابقه فسبقه، فدخل على خيله فعقرها. فقال عبد الملك: {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
40- ابن عطية: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق وتعليق: عبد الله ابن إبراهيم الأنصاري، السيد عبد العال السيد إبراهيم، ط1، 1406هـ - 1985م. 41- (ابن عقيل) بهاء الدين عبد الله بن عقيل العقيلي (698 بن زكريا الرازي: معجم المقاييس في اللغة، بتحقيق وضبط عبد السلام هارون، ط1، 1411هـ - 1991م، دار الجيل عثمان بن محمد (ت 801هـ): تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد في شرح عقيلة أتراب القصائد، مراجعة الشيخ عبد المكتبة العلمية . 46- (ابن قتيبة) عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ت276 هـ: تأويل مختلف الحديث، مراجعة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
وحدثني به أيضاً الفقيه القاضي المحدث أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي زمنين المري أبقاه الله سماعاً مني لبعضه، ومناولة لجميعه عن القاضي أبي مروان بن قزمان، عن أبي علي الغساني، عن أبي عمر بن عبد البر النمري ، وعن أبي عبد الله محمد بن فرج مولى الطلاع، وهو آخر من حدث عنهما، عن القاضي أبي الوليد يونس بن عبد الله الملك بن مسرة، عن أبي عبد الله بن الطلاع بسنده قال لي الأستاذ أبو عبد الله. وقرأته وسمعته غير مرة على الفقيه أبي مروان عبد الملك بن بونة
شخصية فرعون في القرآن
الزمخشري:أبو القاسم،محمود بن عمر بن محمد،(467-538هـ)،الفائق في غريب الحديث،4أجزاء،تحقيق: علي محمد البجاوي الزمخشري:أبو القاسم،محمود بن عمر بن محمد،(467-538هـ)،الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في ابن زنجلة: أبو زرعة،عبد الرحمن بن محمد. السيوطي:أبو الفضل،جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن الكمال(849-911هـ)،وجلال الدين محمد بن أحمد،تفسير السيوطي:أبو الفضل،جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن الكمال(849-911هـ)،الديباج على صحيح مسلم،6أجزاء،
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
الغني الدمياطي، ص (191). (¬2) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (1/ 59) قال: نا الثوري، عن موسى بن عبيدة، عن وأخرجه أبو عمر الدوري في جزء قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - (1/ 72)، من طريق علي بن ثابت، وموسى رواه البزار في زوائده [كما في كشف الأستار (1/ 66)] قال: حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الله بن الوزير الطائفي، حدثنا محمد بن جابر، عن سماك بن حرب، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن بريدة، عن أبيه، به. اهـ (¬4) أخرج الطبراني في الكبير (11/ 374)، من طريق أبي الدرداء ـ عبد العزيز بن المنيب، ثنا إسحاق بن