تفسير ابن أبي حاتم
سورة التحريم: آية 9. (3) . سورة التوبة: آية 123. (4) . التفسير 2/ 454. [.....]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مسجد البصرة، وعليه بُردان أبيضان، فأنا أخذت منه (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) ، وهي أوّل سورة قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: إن أوّل سورة أُنزلت: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
((المسند رقم 2483) ، والترمذي في (السنن - التفسير سورة الرعد رقم 3117) ، والنسائي في (السنن الكبرى كما وفيه تسبيح هذا الملك بحمد الله تعالى والملائكة معطوف على الرعد فهو عطف عام على خاص، كما تقدم في سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
((صحيح البخاري رقم 4850 - التفسير سورة ق، ب وتقول هل من مزيد) ، (وصحيح مسلم رقم 2846 - الجنة وصفة نعيمهما (ورجاله ثقات وإسناده صحيح) وله شاهد يأتي في تفسير سورة الكوثر.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح رقم 4480- التفسير- سورة البقرة، ب قوله من كان عدوا لجبريل) . (صحيح البخاري رقم 4857- التفسير- سورة والنجم، ب فأوحى إلى عبده ما أوحى) ، (وصحيح مسلم رقم 174- الإيمان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وإنا كنا نقرأ سورة. كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة. فأنسيتها. وكنا نقر سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات. فأنسيتها.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(واللفظ للطبري تفسير الطبري رقم 2149 وتفسير سورة البقرة - الجزء الثاني رقم (8) لابن أبي حاتم ودلائل النبوة وقد تقدم في سورة الفاتحة أن الصراط المستقيم: الإسلام كما ثبت في القرآن وعن النبي.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(المسند (4/107) ، أخرجه الطبراني (22/75 ح 185) ، وابن أبي حاتم (التفسير - سورة آل عمران، الآية 3-4 ح يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ) أي إن الله تعالى يعلم كل شيء وقد فصل ذلك في سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(التفسير: سورة آل عمران- آية 10، ح 152) . وانظر سورة البقرة آية (24) لبيان وقود النار.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ولد ولم يمسسني بشر) الآية قال الشيخ الشنقيطي: أشار في هذه الآية إلى قصة حملها بعيسى وبسطها مبينة في سورة إلى آخر القصة وبين النفخ فيها في سورة التحريم والأنبياء، معبراً في التحريم بالنفخ في فرجها، وفي الأنبياء