الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وسمعته يقرأ في سورة براءة: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) قال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم وانظر سورة المائدة آية (3) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا) الآية، عاتبه كما تسمعون، ثم أنزل الله التي في (سورة النور) فرخص له أن يأذن لهم إن شاء فقال: (فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم) سورة النور: 26،
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث البخاري عن أبي موسى الآتي عند الآية (29) من سورة الفتح. وانظر حديث أحمد عن جرير المتقدم تحت الآية (72) من سورة الأنفال.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة المتقدم عند الآية (24) من سورة البقرة. وانظر حديث البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير الآتي عند الآية (14) من سورة الليل.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/191 ح 4673 - ك التفسير - سورة التوبة، ب الآية) ، وأخرجه مسلم في (الصحيح 4/2127-2128 ح 2769 وانظر سورة الأنعام آية (124) لبيان الرجس: الشيطان.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/349- ك التفسير- سورة هود، ب (الآية) ح 4681) . وانظر سورة فصلت آية (12) لبيان الستة أيام.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ) انظر سورة انظر سورة الإسراء آية (92) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية رقم (2) وآية رقم (25) لبيان الجنة والمتقين. وانظر سورة فصلت (30-32) وسورة إبراهيم آية (37) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
علي هين) أي: وستلدين ذلك الغلام المبشر به من غير أن يمسك بشر وقد أشار تعالى إلى معنى هذه الآية في سورة هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) انظر حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة المتقدم عند الآية (36) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر تفسير سورة النساء آية (171) حديث البخاري عن ابن عباس. قوله تعالى (إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) انظر سورة البقرة آية (117) .